隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線也進(jìn)入了新形態(tài)。習(xí)近平站在時(shí)代發(fā)展的高度,繼續(xù)啟動(dòng)思想解放這一引擎,堅(jiān)持求同存異,堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合,不斷研究新情況,解決新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)和創(chuàng)新了愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與實(shí)踐的新發(fā)展。 

【文章來源】：黨政研究. 2020,(05)北大核心

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、 堅(jiān)持思想解放,立足歷史方位,推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的與時(shí)俱進(jìn)
    (一) 統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略地位的新定位
    (二) 擴(kuò)大聯(lián)盟范圍,提升統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治力
    (三)與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)各領(lǐng)域的工作
        1.政黨關(guān)系
        2.發(fā)揮黨外知識(shí)分子的智慧和才能,強(qiáng)調(diào)做好“新三種人”的工作
        3.構(gòu)建親清政商關(guān)系,堅(jiān)持兩手抓,促進(jìn)“兩個(gè)健康”的發(fā)展
        4.鉤沉致遠(yuǎn),場(chǎng)域變化中的民族宗教工作
        5.綿綿用力,以爭(zhēng)取人心為抓手做好港澳臺(tái)和海外統(tǒng)戰(zhàn)工作
二、堅(jiān)持運(yùn)用“求同存異”思維方式,創(chuàng)造性地處理一致性與多樣性的關(guān)系
    (一)包容的多樣性半徑與同心圓關(guān)系
    (二)統(tǒng)戰(zhàn)各領(lǐng)域中的“一致性與多樣性”的關(guān)系
        1.多黨合作中的“一致性與多樣性”
        2.黨外知識(shí)分子工作上的“一致性”與“多樣性”
        3.非公有制經(jīng)濟(jì)人士中的“一致性”和“多樣性”
        4.民族工作中的“一致性”和“多樣性”
        5.宗教工作上“一致性”和“多樣性”
        6.港澳臺(tái)海外統(tǒng)戰(zhàn)工作上的“一致性”和“多樣性”
三、堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合,統(tǒng)一戰(zhàn)線是一種生產(chǎn)力
    (一)原則性和靈活性的結(jié)合,統(tǒng)一戰(zhàn)線是開發(fā)各種資源的重要途徑
    (二)統(tǒng)一戰(zhàn)線是整合各種資源的重要途徑


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的研究[J]. 楊愛珍.  上海市社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(06)



本文編號(hào)：3433015