一元與多元、普遍與差異,以及與此相關的身份認同問題,是當代西方政治哲學的一個焦點論題。20世紀后半葉,應和世界范圍內圍繞文化和身份議題同質化與異質化間的緊張關系,文化多元主義主張尊重少數(shù)群體的文化權利,要求承認差異公民身份,掀起了一場針對主流普遍公民資格的思想挑戰(zhàn)運動,凸顯了當今世界對"承認政治""身份政治"話語的特別關注。然而,堅持差異公民身份的文化多元主義,始終面臨特殊的差異性訴求的正當性如何證成,身份政治的實質正義能否保障,以及如何平衡差異承認與普遍共識的可能裂隙等諸多理論與實踐難題。作為理解現(xiàn)代政治生活重要概念的身份認同,它既不固定,也非生而有之;它可以用來區(qū)分,也可以實現(xiàn)統(tǒng)一。與此相關的民族國家建構,既需要保護邊緣少數(shù)群體,也需要通過達成共識的方式實現(xiàn)共同目標。 

【文章來源】：山東師范大學學報(人文社會科學版). 2019,64(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、身份政治的構成邏輯
二、差異承認與普遍共識的張力
三、文化權利的“結構性”矛盾
四、含混的“少數(shù)正義”
結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從現(xiàn)代認同到承認的政治——身份政治的一個思想溯源[J]. 何懷宏.  當代美國評論. 2019(02)



本文編號：3360873