資主義全球化浪潮席卷之下,地緣意識、地域研究、身份認(rèn)同等內(nèi)容逐漸進(jìn)入電影研究與文化想象的視野。一種電影文化的出現(xiàn),是由政治、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)等多方面縱橫勾連才得以建立,用一種開放的史觀理清電影現(xiàn)象與社會環(huán)境間的犬牙交錯是必要的。電影不僅成就于聲畫之間,更以一種以革新之姿在現(xiàn)代性視閾的關(guān)照下,持續(xù)尋求著土空間想象與身份認(rèn)同、歷史記憶與話語書寫。臺灣,在近現(xiàn)代的發(fā)展中,面臨著族群融合的矛盾、鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞、意識形態(tài)的偏倚與歷史事實的爭辯。眷村,成為了這些沖突碰撞的交匯點。上世紀(jì)八十年代,臺灣在特殊的政治氛圍、經(jīng)濟(jì)變遷、文化發(fā)展的氣候下,形成了眷村電影的特殊題材類聚。眷村電影在縱向上連接1949年至今,橫向上承載著眷村的地理空間與眷村人的精神旨?xì)w,36年的發(fā)展中成就了21部眷村電影,縱橫交切下鋪陳出了眷村電影現(xiàn)象。從整體格局看,1983年的眷村電影為整個眷村題材電影的發(fā)展歷程開創(chuàng)了一個高調(diào)的“起勢”,但因受政治意志之牽絆,暗流涌動。1991,受新電影運(yùn)動影響的最后一部眷村電影《牯嶺街少年殺人事件》上映,此后,在政局變動、城市現(xiàn)代化加速、電影業(yè)整體頹靡的形勢下,眷村電影似乎走上了無法回轉(zhuǎn)的... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：76 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

中心新村現(xiàn)貌

圖 1：中心新村現(xiàn)貌 圖 2:中心新村現(xiàn)貌圖 1、圖 2 為老眷村時期遺留下來的中心新村，位于臺北市北投附近，這里著老眷村時代的建筑形式與樣貌。目前仍然保留著老眷村風(fēng)貌的社區(qū)幾乎都眷村博物館的形式存在，其余的都在舊制、新制眷村改建時期拆除。

眷村電影與臺灣新電影關(guān)系圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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[3]影像呈現(xiàn)與重構(gòu)：新中國紀(jì)實影片研究（1949-1976）[D]. 馬修倫.上海大學(xué) 2013
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[6]另類奇幻的解構(gòu)性娛樂意態(tài)的新興[D]. 王文捷.武漢大學(xué) 2011

碩士論文
[1]分裂與重生[D]. 趙雪茹.中國電影藝術(shù)研究中心 2018
[2]臺灣眷村經(jīng)驗對非歷史保護(hù)性舊建筑再利用的思考[D]. 羅意.華南理工大學(xué) 2017
[3]近年來臺灣電影新美學(xué)傾向探究（2008年以來）[D]. 夏萌萌.山東師范大學(xué) 2015
[4]精神上的返鄉(xiāng)與懷舊時尚的消費(fèi)[D]. 齊燕敏.南京師范大學(xué) 2015



本文編號：3335512