馬克思主義整體性的一個重要表現(xiàn)就在于人的解放的價值立場貫穿馬克思全部學(xué)說之中。只有站在"為人類求解放"的高度理解馬克思國家理論,才能真正把握其深刻的思想內(nèi)涵。在人的解放的旨?xì)w下,馬克思的國家理論經(jīng)歷了"肯定-否定-否定之否定"的演進(jìn)過程,從而不僅具有"理性國家""現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家"和"無產(chǎn)階級政權(quán)"的認(rèn)知視域,同時包含政治解放、社會解放和人的個性解放的三重維度。馬克思的國家理論對新時代實現(xiàn)我國國家治理現(xiàn)代化具有重要意義和啟示:國家治理現(xiàn)代化具有量與質(zhì)的雙重規(guī)定性,是國家治理系統(tǒng)而非單一場域的變革,國家與個體良性互動關(guān)系的形成是其基本的落腳點。 

【文章來源】：社會主義研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、馬克思關(guān)于“國家”與“人的解放”辯證關(guān)系的思想及其演進(jìn)
    （一）國家作為“理性的現(xiàn)實化”構(gòu)成人的解放的積極主體
    （二）作為政治解放產(chǎn)物的現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家反而成為人的解放的桎梏
    （三）國家是無產(chǎn)階級推動人的解放可以借助的現(xiàn)實力量
二、基于“人的解放”旨?xì)w的馬克思國家理論的基本蘊涵
    （一）尋求政治解放的新可能：建立區(qū)別于現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家的新型國家政權(quán)
    （二）實現(xiàn)社會解放：以無產(chǎn)階級國家機(jī)器促成社會經(jīng)濟(jì)與文化變革
    （三）歸于人的個性解放：社會主義國家治理的共同體轉(zhuǎn)向
三、走向“人的解放”的新時代國家治理現(xiàn)代化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思的歷史決定論及其當(dāng)代價值——兼評卡爾·波普爾的《歷史決定論的貧困》[J]. 包煒杰,吳海江.  馬克思主義研究. 2018(09)
[2]馬克思恩格斯在何種意義上拒斥人權(quán)?——兼論馬克思社會解放思想的人權(quán)意蘊[J]. 苗貴山.  當(dāng)代世界與社會主義. 2011(02)
[3]社會國家化與國家社會化——從人的本性看國家與社會的關(guān)系[J]. 高清海,張海東.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2003(01)



本文編號：3175990