宗教社會(huì)觀是關(guān)于宗教與社會(huì)各方面的關(guān)系即宗教與社會(huì)個(gè)人、宗教與民族、宗教與國(guó)家、宗教與階級(jí)、宗教與政治、宗教與政黨等的基本認(rèn)識(shí)和基本觀點(diǎn)。馬克思主義宗教社會(huì)觀是馬克思主義宗教觀的一個(gè)重要組成部分，它是指堅(jiān)持用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究宗教與整個(gè)社會(huì)各方面的關(guān)系，并形成處理宗教與社會(huì)各方面關(guān)系的理論和政策的總和。在當(dāng)代世界，宗教問(wèn)題已涉及到國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族關(guān)系、法律秩序等社會(huì)諸多方面。我國(guó)是一個(gè)多民族、多宗教的社會(huì)主義國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)體制的改革，對(duì)外開(kāi)放的拓展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，宗教的社會(huì)影響在增強(qiáng)，再加之西方敵對(duì)勢(shì)力把宗教作為對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化圖謀的突破口，全方位、多層次、多渠道地對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，正確認(rèn)識(shí)和處理好宗教與社會(huì)各方面的關(guān)系比以往任何時(shí)候都更加重要和緊迫。本文認(rèn)為結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，闡述人的政治解放不以宗教解放為前提；宗教在階級(jí)社會(huì)是政治斗爭(zhēng)的“宗教外衣”；貨幣拜物教是“商品社會(huì)日常生活中的宗教”；處理宗教問(wèn)題只能將宗教問(wèn)題世俗化而不能將世俗問(wèn)題宗教化；只有實(shí)行徹底的政教分離，國(guó)家才能從宗教中解放出來(lái)；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)宗... 

【文章來(lái)源】：新疆師范大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
1 引言
    1.1 本選題的依據(jù)和意義
        1.1.1 理論依據(jù)和意義
        1.1.2 現(xiàn)實(shí)依據(jù)和意義
    1.2 本選題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 本選題研究的思路和方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 本選題研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和不足
        1.4.1 研究重點(diǎn)
        1.4.2 研究難點(diǎn)
        1.4.3 研究創(chuàng)新點(diǎn)和不足
    1.5 什么是馬克思主義宗教社會(huì)觀
        1.5.1 宗教社會(huì)觀與馬克思主義宗教社會(huì)觀
        1.5.2 馬克思主義宗教觀與馬克思主義宗教社會(huì)觀教育
        1.5.3 宗教社會(huì)觀與宗教社會(huì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別
2 進(jìn)行馬克思主義宗教社會(huì)觀教育的重要性
    2.1 是應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的需要
    2.2 是提高中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的需要
    2.3 是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的需要
3 馬克思主義宗教社會(huì)觀教育的主要內(nèi)容
    3.1 人的政治解放不以宗教解放為前提
        3.1.1 宗教信仰自由是人的自由的重要內(nèi)容
        3.1.2 宗教解放不是人的政治解放的必備條件
        3.1.3 民族解放不以宗教解放為前提
    3.2 宗教在階級(jí)社會(huì)是政治斗爭(zhēng)的“宗教外衣”
        3.2.1 階級(jí)社會(huì)的宗教是被壓迫生靈的嘆息
        3.2.2 階級(jí)社會(huì)的宗教是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具
        3.2.3 宗教異端是社會(huì)政治斗爭(zhēng)的反映
    3.3 商品貨幣拜物教是商品社會(huì)“日常生活中的宗教”
        3.3.1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宗教世俗化
        3.3.2 全面評(píng)價(jià)商品貨幣拜物教
    3.4 處理宗教問(wèn)題只能將宗教問(wèn)題世俗化而不能將世俗問(wèn)題宗教化
        3.4.1 宗教問(wèn)題世俗化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨處理宗教問(wèn)題的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略和有效策略
        3.4.2 是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理是社會(huì)主義處理宗教問(wèn)題的重要經(jīng)驗(yàn)
    3.5 只有實(shí)行徹底的政教分離，國(guó)家才能從宗教中解放出來(lái)
    3.6 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)宗教社會(huì)觀的發(fā)展
        3.6.1 宗教是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象
        3.6.2 對(duì)待宗教問(wèn)題是一個(gè)如何對(duì)待群眾的問(wèn)題
        3.6.3 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期我國(guó)宗教的“五性”
        3.6.4 社會(huì)主義社會(huì)的宗教是信教群眾自辦的事業(yè)
4 進(jìn)行馬克思主義宗教社會(huì)觀教育應(yīng)重點(diǎn)把握的幾個(gè)問(wèn)題
    4.1 劃清宗教與宗教極端主義的界限
        4.1.1 宗教極端主義的含義
        4.1.2 宗教與宗教極端主義之間的區(qū)別
    4.2 科學(xué)地看待宗教對(duì)社會(huì)生活的影響
        4.2.1 正確認(rèn)識(shí)宗教對(duì)社會(huì)生活影響的廣泛性
        4.2.2 實(shí)事求是地分析宗教對(duì)社會(huì)生活的影響
    4.3 堅(jiān)持政教分離，抵御宗教滲透
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
    著作
    論文
在讀期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新時(shí)期中國(guó)黨和政府關(guān)于抵御宗教滲透的理論和經(jīng)驗(yàn)[J]. 何虎生,李曉雨.  世界宗教文化. 2012(02)
[2]“鴉片論”與堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義宗教觀[J]. 張獻(xiàn)生.  中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[3]淺析“宗教”[J]. 劉偉.  世界宗教文化. 2011(04)
[4]改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義宗教觀教育研究的回顧與反思[J]. 馬莉.  世界宗教文化. 2011(04)
[5]新時(shí)期宗教滲透的主要活動(dòng)方式及對(duì)策研究[J]. 王志強(qiáng).  湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(03)
[6]關(guān)于牢固樹(shù)立馬克思主義宗教觀的思考[J]. 加潤(rùn)國(guó).  科學(xué)與無(wú)神論. 2011(02)
[7]從馬克思哲學(xué)的展開(kāi)邏輯看其無(wú)神論特質(zhì)[J]. 李成旺.  科學(xué)與無(wú)神論. 2011(01)
[8]對(duì)話當(dāng)代馬克思主義宗教觀[J]. 卓新平,裴飚,龔學(xué)增,鄭筱筠.  世界宗教文化. 2010(06)
[9]“宗教鴉片論”,還是“宗教社會(huì)論”?——馬克思主義宗教觀新論[J]. 李向平.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(05)
[10]馬克思主義宗教觀中國(guó)化的幾個(gè)問(wèn)題[J]. 龔學(xué)增.  世界宗教文化. 2010(04)



本文編號(hào)：3168357