在《反杜林論》中,恩格斯主要批判了杜林的政治暴力決定論、政治暴力是產(chǎn)生一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)和源泉的唯心史觀,在此基礎(chǔ)上闡述了以生產(chǎn)方式起決定作用的唯物史觀。馬克思主義唯物史觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)中的人民為中心的思想,生產(chǎn)、交換、分配三者之間關(guān)系的處理,經(jīng)濟(jì)與政治、文化、社會和自然之間的關(guān)系處理都要以唯物史觀為指導(dǎo)。 

【文章來源】：晉中學(xué)院學(xué)報(bào). 2018年06期

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、生產(chǎn)方式是社會歷史變革的出發(fā)點(diǎn)
    （一） 生產(chǎn)和交換方式?jīng)Q定分配方式, 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
    （二） 分配方式反作用于生產(chǎn)和交換方式, 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    （三） 人類歷史的變革, 是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的根本改變, 然后帶來政治的變革
二、經(jīng)濟(jì)關(guān)系是人類歷史上最基礎(chǔ)的關(guān)系
    （一） 經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定政治關(guān)系
    （二） 政治權(quán)力是由經(jīng)濟(jì)力量決定的
    （三） 政治暴力由經(jīng)濟(jì)狀況決定
    （四） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是剝削和私有制產(chǎn)生的本原, 而不是政治暴力
三、馬克思主義社會歷史觀的當(dāng)代啟示
    （一） 經(jīng)濟(jì)建設(shè)中生產(chǎn)和分配的關(guān)系
    （二） 處理好經(jīng)濟(jì)與其他社會領(lǐng)域之間的關(guān)系
    （三） 堅(jiān)持以人民為中心的思想


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]習(xí)近平教育哲學(xué)思想的理論內(nèi)涵與實(shí)踐路徑[J]. 陳浩凱,周瑤麗.  長沙理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2018(04)



本文編號：2926995