【摘要】：我國農村生態(tài)環(huán)境保護是農業(yè)健康和國家生態(tài)安全的基礎。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設過程的推進,農村生態(tài)環(huán)境也遭受了嚴重的破壞,這種破壞具有歷史的必然性和人為的可控性。自本世紀初,生態(tài)文明建設作為國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略部署之一,為農村建設指明了發(fā)展方向。結合國家戰(zhàn)略部署和法治建設的推進過程,及時有效的制度體系能夠為農村生態(tài)文明建設提供堅實的外在保障,同時也是生態(tài)文明的內在提升。但是農村生態(tài)文明建設尚處于起步階段,在大量制度建設方面依然處于空白狀態(tài)。制度的缺失導致了農村生態(tài)文明建設的非可持續(xù)性。因此,在國家實施農村生態(tài)文明建設戰(zhàn)略的初期,有必要結合農村發(fā)展特征,遵從問題導向和目標導向,深入分析我國農村生態(tài)文明建設的系統(tǒng)性制度框架,并對如何構建鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的適應性制度體系進行深入的研究探討。本文在深入分析農村生態(tài)文明建設相關理論和實踐現(xiàn)狀的基礎上,界定研究范圍,為解決當前及未來一段時間內農村生態(tài)環(huán)境問題,構建人與自然和諧相處的生態(tài)化鄉(xiāng)村,提供制度重構的理論和制度優(yōu)化配置的方法。首先,以制度經濟學、綜合生態(tài)系統(tǒng)管理以及生態(tài)法學等相關理論為基礎,按照“制度目標-制度安排-實施保障”的結構,構建農村生態(tài)文明建設的制度框架。制度目標是實現(xiàn)國家、地方和鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設的統(tǒng)一性和協(xié)調性,踐行秩序、公平、和諧的生態(tài)價值要求,規(guī)范生態(tài)文明建設各階段的提升過程;制度安排包括了正式制度與非正式制度有效協(xié)同、“五位一體”的生態(tài)規(guī)范體系;制度實施保障是制度落實的具體手段,包括權責明確的實施主體和激勵、約束和引導相結合的實施機制。其次,按照農村生態(tài)文明建設目標的層次遞進特征和制度推進模式,構建農村生態(tài)文明建設的制度需求評判系統(tǒng),特別是按照“五位一體”的要求,構建農村生態(tài)文明建設協(xié)同推進過程評價指標體系,科學確定指標值,確立組合權重賦值法和綜合評價法相結合的評價方法。通過評判,可以從微觀上確定區(qū)域農村生態(tài)文明建設的必要性和可行性,并發(fā)現(xiàn)關鍵性調控因子,為制度建構提供目標和方案。再次,在上述理論分析的基礎上,按照農村發(fā)展特征,建立由環(huán)境、能源、經濟、文化和環(huán)境管理構成的農村生態(tài)文明建設制度作用SD仿真模型,科學界定模型參數和方程,模擬制度在農村生態(tài)文明建設過程中的調控機理、驗證制度效益。然后,以典型北方鄉(xiāng)村,天津北臺頭村為實證對象,運用上述理論和方法,系統(tǒng)分析該村生態(tài)文明建設的實際情況,并提出切實可行的制度構建最優(yōu)方案。經實證分析說明,我國農村生態(tài)文明建設的制度框架、評判過程和仿真模型具有科學合理性。最后,按照理論和實證分析情況,對當前我國農村生態(tài)文明建設的制度體系提出修正和完善的幾點思考和建議。根據上述研究思路,本文的主要內容可分為四個部分:第一部分(第1、2章),介紹研究背景、意義,界定研究對象和研究范圍,闡述研究的理論基礎和研究方法;對國內外研究文獻進行綜述,對國內外研究現(xiàn)狀進行描述和總結,進一步明確本文研究的內容和所要解決的問題。第二部分(第3、4、5章),按照“制度重構-目標優(yōu)化-路徑優(yōu)化”的思路,系統(tǒng)分析農村生態(tài)文明建設的制度框架及其內部的協(xié)同效應。構建農村生態(tài)文明建設的制度需求評判系統(tǒng),特別是協(xié)同推進過程的指標體系以及評價方法。在此基礎上,建立農村生態(tài)文明建設的制度作用仿真模型,用以驗證評價結果和構建制度優(yōu)化方案。這是本文的核心部分。第三部分(第6、7章),實證分析,并對當前我國農村生態(tài)文明制度建設提出一系列建議。第四部分(第8章),總結研究結論及成果,反思研究不足,明確下一步研究方向和目標。本文的主要創(chuàng)新點在于,一是綜合多種學科理論,構建農村生態(tài)文明建設的制度框架,該框架可作為政策調整和法制建設的基礎。二是深入理解農村生態(tài)文明的內涵,全面系統(tǒng)的構建農村生態(tài)文明建設遞進式評判指標體系和科學評價方法。三是構建了農村生態(tài)文明建設的制度作用仿真模型,為區(qū)域農村生態(tài)文明建設提供了制度建構方案的驗證方法。四是為農村生態(tài)文明建設模式分析提供了一套宏觀理論與微觀實踐相銜接的思路和方法。
【學位授予單位】：河北工業(yè)大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：F323.22
【圖文】：

主體功能區(qū) 主體功能 基本區(qū)域優(yōu)化開發(fā)區(qū) 工業(yè)和服務產品提供區(qū)和人居保障功能區(qū)城市及周邊區(qū)域重點開發(fā)區(qū) 城市及周邊區(qū)域限制開發(fā)區(qū) 農產品提供功能區(qū) 農業(yè)產區(qū)禁止開發(fā)區(qū) 生態(tài)調節(jié)功能區(qū) 自然保護區(qū)（5）地域差異性屬性。自然生態(tài)意義農村區(qū)域差異明顯差異，尤其表現(xiàn)為東、中、西部經濟發(fā)展水平的差距，和南、中、北方村莊社會結構的差異。構成差異的原因是多方面的，除了經濟發(fā)展水平外，歷史文化條件、自然地理環(huán)境、種植結構、開發(fā)早晚、距離經濟政治中心遠近等等，都是形成區(qū)域差異的重要原因。自然條件對生態(tài)文明建設的約束和影響是非常明顯的，我國南部、北部和中部地區(qū)的自然地理環(huán)境和資源條件，以及文化發(fā)展都具有鮮明的地域性特征。按照自然條件差異，我國近代以來都以“秦嶺-淮河”一線經過甘、陜、豫、皖、蘇等�。ㄈ鐖D 1.1），作為南北分界線，其南、北在氣候、河流、植被、土壤、農業(yè)生產等方面，都有顯著差異。古人有“橘生南為橘，生北則為枳”的描述來說明南北方自然生態(tài)環(huán)境的差異。自然生態(tài)、資源覆蓋和環(huán)境條件的差異產生了不同的農村社會和文化發(fā)展模式，一定程度上環(huán)境治理的措施和方法也有很大的區(qū)別。

[27]制度經濟學的核心代表人物，道格拉斯則和一個制度框架，而不是個別的、局部制度變遷、經濟增長以及組織化和個人行。就制度演化分析而言，至今制度經濟學統(tǒng)的制度變遷理論，二是演化博弈論，三中，認知、信念、意識形態(tài)等對于研究制化的過程和層次看，制度是在由占社會主導本經濟、政治和社會制度等基本正式制度契約關系形成的合同、組織性規(guī)范，以及變和相互影響和轉化過程（如圖 1.2）。[相互支撐，共同作用于社會生產生活之中

學理論，Kenneth Boullding 和 Herman Daly 作為生作《飛船地球》和《穩(wěn)定的經濟》中，首次 1968 年 Kenneth Boullding 在其論文《一門科經濟學”的概念，其觀點引發(fā)了很多經濟學經濟問題的論著相繼出現(xiàn)，生態(tài)經濟的概念經濟系統(tǒng)的工業(yè)生態(tài)學、循環(huán)經濟、清潔生

本文編號：2877461