本文通過“自由”這條主線,重點(diǎn)圍繞弗洛姆關(guān)于“現(xiàn)代人的自由困境及其出路”這一思路展開。弗洛姆的自由理論既反映了他對人的生存狀態(tài)的深刻理解,也體現(xiàn)了他對人類社會現(xiàn)狀及其未來發(fā)展的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。弗洛姆為我們揭示了在現(xiàn)代工業(yè)社會中人的自由困境和異化狀態(tài),并認(rèn)為消除異化實(shí)現(xiàn)人的自由離不開社會的全面變革。他對自由困境的批判和對自由出路的探索,對中國現(xiàn)代化建設(shè)有重要的啟示意義。全文除了引言和結(jié)語外,主體分為四個部分:第一部分,對弗洛姆的生活經(jīng)歷和其思想的發(fā)展淵源進(jìn)行概述。由于弗洛姆早期經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭,使他學(xué)會了對戰(zhàn)爭的思考,并受到弗洛伊德的無意識理論的影響開始從人性的角度以及人的非理性的因素中探索和思考問題。同時弗洛姆受到馬克思關(guān)于人的異化和自由的思想的影響,面對資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的全面爆發(fā),弗洛姆開始理性的思考問題,其后來的整個思想就是關(guān)于自由和異化的闡述,并且有著強(qiáng)烈的社會批判意識。第二部分,對弗洛姆的自由理論的主要內(nèi)容進(jìn)行了介紹,分析了弗洛姆關(guān)于自由的悖論,即人既追求自由又逃避自由的生存現(xiàn)狀。弗洛姆認(rèn)為資本主義的發(fā)展取得的經(jīng)濟(jì)和政治自由并由此帶來了個人的自由和發(fā)展,但是人們?yōu)榱松嬗殖蔀榱速Y本或機(jī)器的奴隸,并由此而產(chǎn)生了無能為力感。由于無力承擔(dān)這些消極自由的重?fù)?dān),那么就會選擇去逃避自由。這是弗洛姆對資本主義制度的深刻批判和對于自由的反思。由此他又進(jìn)一步說明消極自由只是形式上的自由,積極自由才是真正自由的重要理論。第三部分,闡述了弗洛姆自由思想的雙重價值:社會現(xiàn)實(shí)批判和健全社會構(gòu)建。弗洛姆通過對異化狀態(tài)下重占有這種完全依賴于物質(zhì)生存方式的批判,也是對資本主義私有制度的批判,他更加關(guān)注的是人的生存,強(qiáng)調(diào)只有重生存的創(chuàng)造性的生活方式,才是獲得積極自由的重要途徑,并指出要消除異化,實(shí)現(xiàn)真正的自由,只有通過對政治、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)行符合人的自身需要的改革,才能解決社會中的病態(tài)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)健全的社會。第四部分,概括了弗洛姆自由思想的貢獻(xiàn),將弗洛姆的自由觀點(diǎn)同處在轉(zhuǎn)型期的中國的現(xiàn)實(shí)背景進(jìn)行結(jié)合,提出弗洛姆當(dāng)時所面對的西方社會出現(xiàn)的一些問題,也是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中有可能會出現(xiàn)的問題。因此得出,弗洛姆對自由困境的批判與自由出路的探索對當(dāng)代中國所面臨的現(xiàn)代化問題的解決具有重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。弗洛姆的思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展,但弗洛姆對資本主義的批判是不徹底的,缺乏對人的實(shí)踐活動的正確認(rèn)識。因此,用辯證的方法分析弗洛姆的自由觀,試圖探索和解決我國在市場化進(jìn)程中出現(xiàn)的一些社會問題,這是本篇論文研究的新視角和創(chuàng)新之處。
【學(xué)位單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2017
【中圖分類】：B089.1

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本文編號：2810397