發(fā)布時間：2020-05-25 09:51

【摘要】：本文選取轉型期成長起來的80后網(wǎng)民和網(wǎng)絡文化為研究對象,將視角投向80后不同于其他代際群體的特殊成長背景(尤其是80后與網(wǎng)絡同步成長的經(jīng)歷)和既保守又開放的矛盾成長現(xiàn)實,對80后網(wǎng)民在網(wǎng)絡傳播中的主體身份進行了審視。從嬗變、認同和異化三個維度論述了網(wǎng)絡文化與傳統(tǒng)文化、80后與網(wǎng)絡文化的關系。 核心詞之一：嬗變。一方面,作為網(wǎng)絡文化主體的重要組成部分,80后從文學領域進軍網(wǎng)絡最終創(chuàng)造了“80后文化消費景觀”,形成了紛繁的“80后文化現(xiàn)象”。本文從紛繁的文化現(xiàn)象入手,揭示了80后網(wǎng)民文化心理和行為的變化軌跡。文章通過對80后使用率較高的網(wǎng)絡應用的分析,認為：博客私人日志建立在交往目的之上將“公共空間私人化”和“私人領域公開化”的行為帶來了80后網(wǎng)民從傳統(tǒng)內(nèi)斂型受眾到開放展示型傳播者的蛻變與轉型；播客視頻利用視覺圖像的“娛樂超意識形態(tài)”打造了80后的娛樂化消費景觀和身體消費奇觀；惡搞文化則在80后的簇擁下一再從邊緣顛覆主流,最終形成徒有游戲形式?jīng)]有游戲靈魂的“空心戲仿”和狂歡趨勢。諸種現(xiàn)象帶來的生活方式的變化是：單一向多元的轉變、時空性的延伸、虛擬與現(xiàn)實的對弈、主流與邊緣的齟齬、區(qū)域化向全球化的擴張。其帶來的文化心理的變化是：自我意識中“自我”、“私我”的上升,尚和心態(tài)中對“異”的追求,審美心態(tài)中審美泛化和娛樂化的新趨向。另一方面,作為網(wǎng)絡文化,在世界文化的轉向中不可逆轉地也遭遇從現(xiàn)代到后現(xiàn)代、從理性到感性、從精英文化到大眾文化、從語言到圖像的轉向,最終帶來網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化在物質(zhì)層面、制度層面和精神層面的沖突。 核心詞之二：認同。認同包括兩個方面,對“同一性”的認同和對“差異性”的認同。雖然網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化沖突不斷,但是二者在和諧、虛靜、仁愛等傳統(tǒng)文化精神氣質(zhì)上產(chǎn)生同一性的認同。反過來,網(wǎng)絡文化對傳統(tǒng)文化中的文學形式、文化生產(chǎn)、傳播媒介、生活方式等多方面進行文化反哺,達到了同一的交流互動。對80后網(wǎng)民而言,他們對于自己所屬的歷史文化環(huán)境和現(xiàn)實環(huán)境一方面表現(xiàn)出同一性的認同,一方面對歷史、政策、文化、技術的變遷過程也產(chǎn)生“差異性”的流動認同,形成特有的文化心態(tài)、政治心態(tài)和經(jīng)濟心態(tài)。 核心詞之三：異化。本文的核心在于揭示網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化的相互異化關系和80后網(wǎng)民的異化本質(zhì)。對于網(wǎng)絡文化,其異化過程以大眾文化由通俗文化走向消費文化為背景,通過網(wǎng)絡文化前期的通俗化、大眾化發(fā)展,培養(yǎng)市場、積聚人脈,最終在網(wǎng)絡文化的日常生活審美化和消費化中走向異化。這種異化的路徑實則是一條按照商品和市場規(guī)律進行運作的文化工業(yè)之路,其直接后果促成了網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化的相互背離。而對于80后網(wǎng)民的異化,本文通過對80后網(wǎng)民文化心理嬗變的國際語境的分析和對80后網(wǎng)民的文化姿態(tài)的分析,認為：全球化進程為80后提供的是沖突的文化語境,西方文化在中國傳統(tǒng)文化傳播遭遇斷裂時的入侵,必將異化“中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播基調(diào)”；80后網(wǎng)民的意識形態(tài)某種程度上是一種建立在后現(xiàn)代傳播基礎之上的網(wǎng)絡主導的機器意識形態(tài),80后網(wǎng)民通過網(wǎng)絡所進行的抵抗和批判實則是機器意識形態(tài)批判；80后網(wǎng)民所屬的青年亞文化對文化的抵抗也不過是一種儀式的抵抗。80后網(wǎng)民正在網(wǎng)絡中迷失與異化,道德的淪陷和主體的喪失使他們成為物的附庸,“大寫的科技”和“小寫的人”使80后網(wǎng)民陷入“技術異化”之中。 最后,針對80后網(wǎng)民和網(wǎng)絡文化在發(fā)展中存在的問題,本文認為,一方面需要樹立傳統(tǒng)文化“中心之中心”的文化地位,正確對待中西方文化差別,使網(wǎng)絡文化和傳統(tǒng)文化和諧發(fā)展；一方面迫切需要擺正80后網(wǎng)民與網(wǎng)絡的關系。本文的建議是：既要確立80后網(wǎng)民的主體地位,又要促成主體間性的生成；同時避免“技術豐腴精神萎縮”的趨向,實現(xiàn)道德的重建和信仰的復歸；逐步提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng),建立積極的媒介批判意識和批判能力以抵制機器意識形態(tài)的侵襲。
【學位授予單位】：陜西師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：G122

【參考文獻】

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本文編號：2679970