【摘要】：建國后十七年中共社會發(fā)展理論與實踐,著力解決的是經(jīng)濟(jì)文化落后國家如何進(jìn)入社會主義社會以及如何建設(shè)的問題,而建設(shè)有中國特色的社會主義理論與實踐,著力解決的是經(jīng)濟(jì)、文化、落后國家進(jìn)入社會主義社會后如何鞏固和發(fā)展社會主義的問題,兩者不僅存在歷史相連性,也存在著理論上和實踐上的關(guān)聯(lián)性。建國后十七年中共社會發(fā)展理論與實踐是建設(shè)有中國特色社會主義理論的理論前提,為建設(shè)有中國特色社會主義理論創(chuàng)立提供了理論內(nèi)核,同時也為建設(shè)有中國特色社會主義實踐提供了現(xiàn)實材料,因此,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和理解建國后十七年中共社會發(fā)展理論與實踐,無論是今天我們深刻理解科學(xué)觀的戰(zhàn)略理論,還是指導(dǎo)我們今天從事社會主義現(xiàn)代建設(shè)的偉大實踐都具有重大的理論與現(xiàn)實意義。 建國后十七年,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,順應(yīng)歷史的潮流,把新中國引入社會主義的發(fā)展方向,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,運用馬克思主義社會發(fā)展理論,分析中國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的國情,創(chuàng)造性提出了具有中國特色的自主型社會發(fā)展理論。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為新民主主義革命的目的,“在于建設(shè)一個中華民族的新社會和新國家。在這個新社會和新國家中,不但要有新政治、新經(jīng)濟(jì),而且要有新文化。這就是說,我們不但要把一個政治上受壓迫,經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國,變成一個政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國,而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國,變成一個被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國。一句話,我們要建立一個新中國”。這個新中國既不是蘇聯(lián)式的無產(chǎn)階級專政和社會主義社會,也不是西方式的資產(chǎn)階級專政和資本主義社會,而是有著特殊的政治經(jīng)濟(jì)和文化的新民主義社會。這就是提出了一種有別于資本主義和社會主義的新的社會發(fā)展思路。 以毛澤東為核心的中國共產(chǎn)黨人建國后開始探索的發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展思想的源頭。建國以來,特別是社會主義三大改造基本完成以后,隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)、文化、政治等各項建設(shè)的開始,促使了毛澤東等第一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人深入地思考新中國如何發(fā)展的問題。初步形成了以為人民服務(wù)為核心的理念；以統(tǒng)籌兼顧思想為基礎(chǔ)的科學(xué)發(fā)展的根本方法；堅持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展,共同促進(jìn)社會進(jìn)步的發(fā)展理論與實踐,運用這一社會發(fā)展理論建立了新民主主義社會秩序,發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)。并且把中國社會發(fā)展推進(jìn)到社會主義的新階段,在理論與實踐上探索社會主義中國社會發(fā)展問題。 本論文從黨史學(xué)的角度,對中共建國后十七年社會發(fā)展理論及其實踐展開初步探索。首先,從理論來源、現(xiàn)實基礎(chǔ)、時代背景和實踐基礎(chǔ)等方面探討建國后十七年中共社會發(fā)展理論形成的社會歷史條件：其次,重點是從理論和實踐兩個層面探討建國后十七年中共社會發(fā)展理論的核心理念與主要內(nèi)容,建國后十七年中共社會發(fā)展的實踐及其基本特點；最后,本著實事求是的精神,對建國后十七年中共社會建設(shè)與發(fā)展的一系列被歷史實踐證明的成功經(jīng)驗和給我們后人要永遠(yuǎn)引以為戒的教訓(xùn),作出客觀分析和評價。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2650026