【摘要】：縱觀世界文明史,人類文明發(fā)展迄今已經(jīng)歷了兩次重大的精神突破,是即所謂古代社會的軸心突破和近代社會的世俗突破。軸心突破形成了不同特色的文化傳統(tǒng),世俗突破則揭示了不同文明的共同走向。中華文明同樣經(jīng)歷了兩次精神突破,軸心突破形成了以孔子為代表的中華傳統(tǒng)文化,這一文化類型,以倫理主義為中心,倫理統(tǒng)率政治、宗教。世俗突破則開啟了中華文明走向近代的歷程,這個(gè)歷程從明中葉開始,歷經(jīng)清末民初到五四新文化運(yùn)動,時(shí)斷時(shí)續(xù)地走向以自由民主為歸趨的現(xiàn)代社會。由于種種原因,中華民族的近代突破屢經(jīng)挫折,迄未完成。政治經(jīng)濟(jì)社會文化種種問題,都和未完成的近代突破有關(guān)。努力實(shí)現(xiàn)第二次精神突破亦即世俗突破,是中華民族走向現(xiàn)代化的精神條件。
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【作者單位】： 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院;
【分類號】：B2

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1 白西喬;;傳統(tǒng)“和同”思想及其當(dāng)代意蘊(yùn)[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年04期

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本文編號：2472602