本文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想政治教育淺析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　導(dǎo)語(yǔ)：新常態(tài)下企業(yè)思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境下表現(xiàn)的較為突出，其中作為企業(yè)精神文化的思想政治教育理念得到大部分人的接受和重視。

　　經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高，在黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)呈現(xiàn)了新的常態(tài)化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益穩(wěn)步提升，從而也影響著各地區(qū)企業(yè)的發(fā)展和文化建設(shè)。在第一、二產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上，信息化產(chǎn)業(yè)逐漸走向高端，尤其是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)的未來(lái)發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，就要有先進(jìn)的思想作為指導(dǎo)[1]。在數(shù)據(jù)化、云計(jì)算的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，迫切要求企業(yè)注入新的思想文化，以此為引領(lǐng)帶動(dòng)企業(yè)員工技術(shù)水平和思想觀念的提升。

　　十八屆三中全會(huì)以來(lái)，李克強(qiáng)總理明確提出大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)的新的發(fā)展理念，其目的就是要求現(xiàn)代新型企業(yè)要富有創(chuàng)新創(chuàng)造的精神與能力，以適應(yīng)快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵。企業(yè)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)在于對(duì)企業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，適合企業(yè)文化需求，彰顯企業(yè)文化管理的新理念[2]。因而，企業(yè)思想政治教育也成為了新型企業(yè)發(fā)展的“軟實(shí)力”，是未來(lái)企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。在正確思想價(jià)值觀的指導(dǎo)下，逐漸形成引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，推促企業(yè)朝著健康、積極、穩(wěn)定的方向發(fā)展。

　　一、企業(yè)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)

　　1.目標(biāo)導(dǎo)向價(jià)值

　　依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展首先取決于其確定的目標(biāo)，目標(biāo)導(dǎo)向價(jià)值在于思想理論的滲透，也是解決各種社會(huì)矛盾，解放社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的思想前提[3]。這既符合社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理念，國(guó)情的基本要求，又是企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力。在企業(yè)文化發(fā)展中，其主體是勞動(dòng)者，即企業(yè)員工，而一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，首先取決于員工思想的解放和與時(shí)俱進(jìn)。這就需要企業(yè)準(zhǔn)確確立思想政治教育目標(biāo)導(dǎo)向，使企業(yè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系穩(wěn)步提高，企業(yè)員工思想進(jìn)一步充實(shí)，企業(yè)文化理論進(jìn)一步創(chuàng)新，進(jìn)而聯(lián)結(jié)整個(gè)民族的精神狀態(tài)，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供精神支持和思想保證。

　　2.發(fā)展環(huán)境驅(qū)動(dòng)

　　企業(yè)的發(fā)展環(huán)境需要與社會(huì)大環(huán)境相適應(yīng)，在良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境氛圍下企業(yè)才能順利發(fā)展和穩(wěn)定生存。因而“發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不僅要求建立相應(yīng)的法律法規(guī)體系，而且要求建立與之相適應(yīng)的思想道德體系”。[4]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義的一次創(chuàng)新和大膽的嘗試，使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)短時(shí)間內(nèi)位居世界前列。十八大以來(lái)，雖然對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度有所調(diào)整，但是良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境推動(dòng)著國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加穩(wěn)定，更加和諧。

　　然而，據(jù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有兩面性，即物質(zhì)和精神的兩面性，也即是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們道德素質(zhì)的提高。正如當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖具有一定的合理性，其目標(biāo)模式相對(duì)較完善，但這只是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的考量，而內(nèi)在精神的豐富與時(shí)俱進(jìn)往往容易忽視，這容易帶來(lái)社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)。企業(yè)的發(fā)展追求的是利潤(rùn)的最大化，尋求的是經(jīng)濟(jì)效益的最大公約數(shù)，卻忽視了自然環(huán)境和生態(tài)資源的合理利用和保護(hù)[5]29。

　　因此，為了塑造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，不僅需要法律保障，更需要道德倫理的規(guī)范，使企業(yè)經(jīng)營(yíng)行為朝著文明化發(fā)展。3.精神引領(lǐng)作用企業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于思想主體的引領(lǐng)作用，也是企業(yè)文化的靈魂所在。企業(yè)文化是新型企業(yè)思想政治教育工作的載體，其發(fā)揮的作用越來(lái)越顯著，尤其表現(xiàn)在企業(yè)文化的核心價(jià)值觀上。

　　企業(yè)的核心價(jià)值觀代表了一個(gè)企業(yè)未來(lái)生存與發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力，每個(gè)企業(yè)都有其特殊的思想文化，以中國(guó)海爾集團(tuán)為例，其開(kāi)創(chuàng)者張瑞敏，是如何把海爾集團(tuán)從虧損走向盈利，從單一發(fā)展走向多元化發(fā)展，從國(guó)內(nèi)發(fā)展走向國(guó)際發(fā)展，等等，這些價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是因?yàn)楹柤瘓F(tuán)從一開(kāi)始就有了企業(yè)的靈魂基礎(chǔ)，即“無(wú)私奉獻(xiàn)，追求卓越”的企業(yè)精神。開(kāi)創(chuàng)企業(yè)精神不僅能夠指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、未來(lái)發(fā)展目標(biāo)、產(chǎn)品拓展、企業(yè)誠(chéng)信、道德素質(zhì)等，也對(duì)企業(yè)內(nèi)部勞動(dòng)者的精神狀態(tài)產(chǎn)生了積極影響。它引領(lǐng)企業(yè)員工不斷提升道德素養(yǎng)和技術(shù)水平，不斷開(kāi)拓進(jìn)取和發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)造才能，使其更具有一種社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家民族意識(shí)，使每一位員工形成一種責(zé)任自覺(jué)和歸屬感，從而造就企業(yè)生存發(fā)展的強(qiáng)勁的市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　二、經(jīng)濟(jì)常態(tài)化下企業(yè)思想政治教育的時(shí)代訴求

　　1.對(duì)勞動(dòng)者思想道德素質(zhì)的要求

　　經(jīng)濟(jì)的常態(tài)化是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)大環(huán)境下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的良好契機(jī)。新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代是對(duì)勞動(dòng)者個(gè)體知識(shí)與能力的考驗(yàn)，著力提升勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)，特別是對(duì)思想道德素質(zhì)的要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的時(shí)代訴求[5]32。在數(shù)據(jù)化、云計(jì)算、信息化的時(shí)代，企業(yè)的發(fā)展逐漸實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化和規(guī)模化，這就要求企業(yè)員工能夠與時(shí)俱進(jìn)，迅速提高業(yè)務(wù)能力和知識(shí)素養(yǎng)，逐漸掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)，此之謂其一。其二在于企業(yè)員工個(gè)體內(nèi)在的精神發(fā)展，要求不斷提高思想政治覺(jué)悟和道德修養(yǎng)。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為勞動(dòng)者的知識(shí)水平和智力水平是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，信息化經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求勞動(dòng)者迅速改善生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式。在企業(yè)思想政治教育工作的指導(dǎo)下，人力資本的效能才能最大程度的發(fā)揮出來(lái)。

　　2.與時(shí)俱進(jìn)———經(jīng)濟(jì)主體創(chuàng)新創(chuàng)造能力的開(kāi)發(fā)

　　在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，要求企業(yè)迅速改變傳統(tǒng)的思維方式，不斷提高企業(yè)員工的科學(xué)文化知識(shí)和思想道德修養(yǎng)，倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的思維理念，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能真正意義上做到與時(shí)俱進(jìn)。“適者生存，不適者淘汰”，這是自古以來(lái)的生存之道，倘若不能真正發(fā)揮經(jīng)濟(jì)主體的最大潛能,企業(yè)就會(huì)面臨生存危機(jī)，進(jìn)而影響社會(huì)和國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力。面對(duì)信息化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)與變遷，企業(yè)員工不僅要掌握更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，而且還要提升個(gè)人的綜合素養(yǎng)，其中最為關(guān)鍵的是思想政治理論素養(yǎng)，企業(yè)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)的關(guān)鍵也在于企業(yè)員工思想道德修養(yǎng)和內(nèi)在品質(zhì)的提升[6]。

　　三、新常態(tài)下企業(yè)思想政治教育經(jīng)濟(jì)“軟實(shí)力”建設(shè)路徑

　　1.堅(jiān)持以人為本，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)

　　人的發(fā)展是企業(yè)生存的基本保障。對(duì)于人的發(fā)展問(wèn)題，依據(jù)教育學(xué)理論涵蓋了生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)發(fā)展三個(gè)方面，對(duì)于企業(yè)員工來(lái)講，其內(nèi)在的“軟實(shí)力”在于精神動(dòng)力和智力支持。企業(yè)思想政治教育工作的關(guān)鍵在于堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，也是企業(yè)文化建設(shè)中的重要組成部分。推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)就要尊重員工、重視員工、培育員工，特別要重視員工的發(fā)展價(jià)值。企業(yè)思想政治教育工作要注重人才的培養(yǎng)和發(fā)掘，逐漸形成尊重和重視培育人才的良好企業(yè)理念，在此引導(dǎo)下?tīng)I(yíng)造較為寬松的育人環(huán)境，融入先進(jìn)思想和思維方式，引導(dǎo)員工開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)員工的創(chuàng)造精神。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)直接推動(dòng)集體的發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工之間的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)新型企業(yè)發(fā)展的協(xié)同性運(yùn)營(yíng)機(jī)制。

　　2.加大企業(yè)思想政治教育引導(dǎo)力度

　　企業(yè)的思想政治教育工作不僅要注重教育的的實(shí)效性，還應(yīng)加大投入力度。企業(yè)的教育投入體現(xiàn)的是個(gè)人和集體的利益互助關(guān)系，其中主要包含兩個(gè)方面：其一，體現(xiàn)在員工個(gè)體培養(yǎng)上。不斷強(qiáng)化和培養(yǎng)企業(yè)員工的知識(shí)和技能，這是企業(yè)發(fā)展的基本保障，員工過(guò)硬的專業(yè)技能和操作能力可以有效保障企業(yè)生產(chǎn)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。例如在企業(yè)內(nèi)部組織學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部員工的知識(shí)資源共享。在掌握科學(xué)技術(shù)的同時(shí)還應(yīng)不斷提升思想政治修養(yǎng)和道德品質(zhì)，德化育人，修身在先，這也是企業(yè)文化的靈魂基礎(chǔ)，也是一種文化自覺(jué);其二，企業(yè)自身的發(fā)展。企業(yè)的發(fā)展要有宏觀把控，既要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，又要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的運(yùn)營(yíng)，對(duì)內(nèi)部員工實(shí)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。企業(yè)是培養(yǎng)勞動(dòng)者的搖籃，其提供給勞動(dòng)者的不僅僅是智力支持，還要進(jìn)行思想引導(dǎo)，這也是企業(yè)思想政治教育工作的重中之重。

　　3.企業(yè)思想政治教育適應(yīng)社會(huì)改革形勢(shì)

　　在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)供需結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴(yán)重的不平衡，低端產(chǎn)品過(guò)剩，高端產(chǎn)品供給不足，2015年11月國(guó)家提出了供給側(cè)改革，目的在于平衡供需關(guān)系，為打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力尋求路徑。依據(jù)改革形勢(shì)企業(yè)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值的形式應(yīng)尋求新的方向，企業(yè)文化“軟實(shí)力”在具體建設(shè)中要彰顯其社會(huì)性，使每一位員工都有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和尋求更好發(fā)展空間的機(jī)會(huì)，這就顯然要以一定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和人際交往關(guān)系為依托。企業(yè)思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值形式正是在這個(gè)意義上使員工的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，持續(xù)發(fā)揮“軟實(shí)力”的巨大效能，使經(jīng)濟(jì)主體與企業(yè)主體協(xié)同發(fā)展，在提高企業(yè)生產(chǎn)能力的同時(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

　　綜上所述，新常態(tài)下企業(yè)思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)環(huán)境下表現(xiàn)的較為突出，其中作為企業(yè)精神文化的思想政治教育理念得到大部分人的接受和重視。不難發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值形式呈現(xiàn)多元化，并且對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到關(guān)鍵的推動(dòng)作用。企業(yè)思想政治教育工作關(guān)鍵在于思想導(dǎo)引和精神引領(lǐng)，為員工提供精神動(dòng)力和智力支持，進(jìn)而使員工獲得較為強(qiáng)烈的歸屬感、責(zé)任感和認(rèn)同感，以企業(yè)為中心逐漸形成一股向心力和凝聚力，這既是思想政治教育功能的體現(xiàn)，又是實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化“軟實(shí)力”建設(shè)的重要路徑。

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　　導(dǎo)語(yǔ)：教育者，作為思想政治教育工作的實(shí)施主體，其自身各方面素質(zhì)的提高，對(duì)思想政治教育工作的有效開(kāi)展，意義重大。

　　加強(qiáng)企業(yè)黨員思想政治教育是提高企業(yè)黨員素質(zhì)、保持黨員隊(duì)伍純潔性和先進(jìn)性的重要工作，是不斷增強(qiáng)企業(yè)黨員隊(duì)伍及黨組織創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要舉措，也是為企業(yè)發(fā)展打造一支思想作風(fēng)過(guò)硬、工作能力出色的黨員隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)各項(xiàng)工作目標(biāo)的堅(jiān)實(shí)組織保障。因此，將企業(yè)黨員思想政治教育放在企業(yè)黨務(wù)工作中的重要位置抓好、抓實(shí)，確保黨員思想政治教育工作取得實(shí)效，意義重大。抓好企業(yè)黨員思想政治教育，一方面需要明確教育的基本內(nèi)容;另一方面，則需要積極探索開(kāi)展教育的有效方法，而“有意識(shí)教育與無(wú)意識(shí)教育相結(jié)合”，作為開(kāi)展思想政治教育的重要方法之一，因其既可以保證教育內(nèi)容的系統(tǒng)性與規(guī)范性，同時(shí)又兼顧了教育的感染力與吸引力，而越來(lái)越受到思想政治工作者的關(guān)注與重視。

　　下面，本文就簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)“有意識(shí)教育與無(wú)意識(shí)教育相結(jié)合”這一方法的認(rèn)識(shí)，以及如何利用這種方法更好地加強(qiáng)企業(yè)黨員思想政治教育。所謂“有意識(shí)教育”，就是“在思想政治教育的過(guò)程中，教育者旗幟鮮明地進(jìn)行一種思想觀念和路線方針政策的教育”。這是黨的思想政治工作的一個(gè)基本方法，也是在黨的思想政治工作中大量使用的方法，其特點(diǎn)是教育者直接將自己的教育意圖告訴受教育者，希望和要求受教育者同教育者一起實(shí)現(xiàn)教育目的。例如，我們利用“三會(huì)一課”對(duì)黨員進(jìn)行黨章黨規(guī)、黨的路線方針政策的教育，就屬于有意識(shí)教育。與有意識(shí)教育相對(duì)，無(wú)意識(shí)教育，是指“受教育者在接受教育的過(guò)程中，沒(méi)有意識(shí)到自己在受教育”。無(wú)意識(shí)教育是針對(duì)“受教育者”而言的;對(duì)“教育者”來(lái)說(shuō)，無(wú)論進(jìn)行哪種教育都是有目的、有意識(shí)的。

　　無(wú)意識(shí)教育主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是教育目的隱蔽，教育方法間接，因此，受教育者往往事先是意識(shí)不到的;二是容易消除教育者與受教育者之間的地位差別與隔閡，消除一些受教育者的自卑感和不平等感，調(diào)動(dòng)受教育者的積極性和主動(dòng)性，提升受教育者的參與意識(shí)，讓受教育者在潛移默化中受到教育，使思想政治教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。在開(kāi)展思想政治教育工作的過(guò)程中，有意識(shí)教育與無(wú)意識(shí)教育是作為一個(gè)互相依存的有機(jī)整體而存在的：首先，有意識(shí)教育作為黨的思想政治教育工作的一個(gè)基本方法，其地位和作用是無(wú)意識(shí)教育所不能取代的，它能為無(wú)意識(shí)教育提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并指明方向;同時(shí)，無(wú)意識(shí)教育的效果也需要有意識(shí)教育來(lái)鞏固。

　　其次，無(wú)意識(shí)教育可以為思想政治教育工作提供豐富多樣的途徑和形式，是有意識(shí)教育的拓展和補(bǔ)充。在改革開(kāi)放的今天，人們的思想日趨多元化，自我意識(shí)、平等意識(shí)也在不斷提升，如果還僅僅通過(guò)單一的教育方式開(kāi)展思想政治教育工作，已很難取得理想的效果。因此，在開(kāi)展黨員思想政治教育的過(guò)程中，我們要有意識(shí)地把有意識(shí)教育和無(wú)意識(shí)教育結(jié)合起來(lái)，雙管齊下、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不斷提升教育效果，并最終實(shí)現(xiàn)我們加強(qiáng)黨員教育管理的目標(biāo)。為充分發(fā)揮有意識(shí)教育與無(wú)意識(shí)教育的作用，并保證二者結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生更大的效力;在采用“有意識(shí)教育與無(wú)意識(shí)教育相結(jié)合”開(kāi)展企業(yè)黨員思想政治教育時(shí)，教育者應(yīng)注意做好以下三點(diǎn)：

　　一、要始終堅(jiān)持有意識(shí)教育在思想政治教育工作中的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持旗幟鮮明地對(duì)黨員進(jìn)行正面教育

　　教育者在開(kāi)展黨員思想政治教育的過(guò)程中，要始終明確“有意識(shí)教育”是黨的思想政治工作的基本方法，在思想政治教育工作中居于主導(dǎo)地位。因此，在開(kāi)展黨員思想政治教育的過(guò)程中，教育者要時(shí)刻注意把正面灌輸共產(chǎn)主義思想體系的有意識(shí)教育作為重點(diǎn)抓牢、抓實(shí)。抓牢、抓實(shí)有意識(shí)教育，教育者要牢牢抓住“三會(huì)一課”這個(gè)關(guān)鍵。

　　“三會(huì)一課”制度是黨的組織生活的基本制度，是健全黨的組織生活，嚴(yán)格黨員管理，加強(qiáng)黨員教育的重要制度。利用“三會(huì)一課”來(lái)加強(qiáng)對(duì)黨員的有意識(shí)教育，就是要通過(guò)定期組織黨員開(kāi)展各類集中學(xué)習(xí)、黨課學(xué)習(xí)等，有組織、有計(jì)劃地向黨員同志正面灌輸黨的路線、方針、政策等政治理論知識(shí)，提升黨員素質(zhì)能力，堅(jiān)定黨員理想信念，強(qiáng)化黨員宗旨意識(shí)，使廣大黨員在這種經(jīng)常的、長(zhǎng)期的教育中，逐步加強(qiáng)自身思想政治建設(shè)，逐步提高黨員的黨性修養(yǎng)。

　　二、適當(dāng)引進(jìn)無(wú)意識(shí)教育，將黨內(nèi)思想政治教育與各種有益的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)

　　在開(kāi)展黨員思想政治教育的過(guò)程中，適當(dāng)引進(jìn)無(wú)意識(shí)教育，可以克服單純理論說(shuō)教的枯燥與單調(diào)，豐富黨內(nèi)思想政治教育的形式，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力，并最終增強(qiáng)教育的效果。使黨內(nèi)思想政治教育與各種有益的活動(dòng)相結(jié)合，這里所謂的“有益活動(dòng)”，需要教育者結(jié)合企業(yè)的具體實(shí)際來(lái)確定。以我們供水企業(yè)為例，長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直堅(jiān)持開(kāi)展了“在職黨員到社區(qū)報(bào)到”活動(dòng)，即定期組織黨員同志深入社區(qū)，發(fā)揮自己的一技之長(zhǎng)，向社區(qū)居民講解自來(lái)水基本知識(shí)、宣傳節(jié)水意識(shí)、傳授節(jié)水竅門等。

　　該活動(dòng)立足供水企業(yè)業(yè)務(wù)生產(chǎn)實(shí)際，將黨員的崗位技能與黨員教育有效地融合到了一起，使黨員同志在開(kāi)展“工作”、為社區(qū)居民提供服務(wù)的同時(shí)，拉近了與群眾的關(guān)系，有利于潛移默化地提升他們“為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了我們開(kāi)展黨員思想政治教育的目的。此外，實(shí)施無(wú)意識(shí)教育，“人格感召”也是一條重要途徑。所謂“人格感召”，即通過(guò)優(yōu)秀榜樣的力量感染廣大黨員，使黨員同志在榜樣的影響和帶動(dòng)下，見(jiàn)賢思齊，不斷進(jìn)步。為此，教育者在開(kāi)展黨內(nèi)思想政治教育的過(guò)程中，要注意做好先進(jìn)典型的選樹(shù)工作，為黨員提供學(xué)習(xí)與模仿的對(duì)象，以更好地發(fā)揮優(yōu)秀黨員、先進(jìn)職工的模范引領(lǐng)作用，使普通黨員同志在榜樣的無(wú)形熏陶下，潛移默化地被影響、被帶動(dòng)，逐步提升自身素養(yǎng)。

　　三、教育者要不斷提升自身素質(zhì)，以滿足多種教育方式對(duì)教育者提出的要求

　　教育者，作為思想政治教育工作的實(shí)施主體，其自身各方面素質(zhì)的提高，對(duì)思想政治教育工作的有效開(kāi)展，意義重大。首先，教育者自身也可以充當(dāng)感召受教育者的榜樣，對(duì)受教育者施加“無(wú)意識(shí)”的影響。而且，因?yàn)榻逃吲c受教育者接觸更多，對(duì)受教育者的了解也更加全面、深入;所以，教育者不斷提高和完善自己的道德、品行、修養(yǎng)、作風(fēng)、知識(shí)等，可以更加有針對(duì)性地為受教育者樹(shù)立一個(gè)直接模仿的榜樣，使受教育者在與教育者長(zhǎng)期的接觸中，耳濡目染，進(jìn)而獲得進(jìn)一步提升自己的目標(biāo)與動(dòng)力。其次，教育者不斷提升自身素質(zhì)，無(wú)疑可以更好地保障思想政治教育工作開(kāi)展的效果。

　　尤其是無(wú)意識(shí)教育，教育方式更為靈活、多樣，教育內(nèi)容也因人、因時(shí)而異;所以，相對(duì)于有意識(shí)教育而言，它對(duì)教育者素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)和要求也都更高、更嚴(yán)格。因此，要組織好無(wú)意識(shí)教育，教育者必須不斷提升自身素質(zhì)，特別是要提升自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，組織開(kāi)展更多符合企業(yè)實(shí)際、滿足黨員需求的有益的活動(dòng)，增強(qiáng)無(wú)意識(shí)教育的效果。開(kāi)展企業(yè)黨員思想政治教育，加強(qiáng)黨員思想政治建設(shè)，是我們落實(shí)全面從嚴(yán)治黨任務(wù)的重要舉措，責(zé)任重大、意義深遠(yuǎn)。

　　“有意識(shí)教育與無(wú)意識(shí)教育相結(jié)合”，作為開(kāi)展思想政治教育的重要方法，一方面以正面灌輸系統(tǒng)的理論知識(shí)為主導(dǎo)，另一方面又以多種形式的教育方式為補(bǔ)充;能在保證思想政治教育全面性、系統(tǒng)性、規(guī)范性的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力;因而，將其引入企業(yè)黨員思想政治教育工作中是有必要，也是有價(jià)值的。作為思想政治教育的組織者與實(shí)施者，我們要結(jié)合企業(yè)特點(diǎn)及本單位黨員實(shí)際將這種工作方法落實(shí)到黨員教育的實(shí)際工作中，并結(jié)合具體情況不斷對(duì)其進(jìn)行豐富和拓展，以保證并不斷提升黨員思想政治教育的效果，并最終實(shí)現(xiàn)我們教育管理黨員的目標(biāo)。

　　只有足夠的重視才能使管理者和員工隊(duì)伍積極參與到思想政治工作中，并且積極的探索新的內(nèi)容和方法，促進(jìn)思想政治工作效率的提升。

　　摘要:企業(yè)思想政治工作的有效開(kāi)展，可以為企業(yè)的發(fā)展指明方向，減少員工的思想問(wèn)題，從而增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，促進(jìn)企業(yè)健康、持續(xù)的發(fā)展。隨著我國(guó)煤炭行業(yè)的快速發(fā)展，煤礦企業(yè)的數(shù)量越來(lái)越多，在規(guī)模和生產(chǎn)能力方面都存在很多差異，但是員工的思想政治教育卻是每個(gè)煤礦企業(yè)都應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。本文就主要針對(duì)煤礦企業(yè)員工的思想政治教育工作進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。

　　關(guān)鍵詞:煤礦企業(yè);思想政治工作;問(wèn)題;對(duì)策

　　近些年來(lái)，改革開(kāi)放進(jìn)程不斷加快，煤礦企業(yè)面臨的市場(chǎng)發(fā)展形勢(shì)也越來(lái)越嚴(yán)峻，尤其是在經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生巨大改變的背景下，員工的思想發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，這對(duì)于煤礦企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)都產(chǎn)生了較大影響。與傳統(tǒng)行業(yè)不同，煤礦企業(yè)的工作環(huán)境較為危險(xiǎn)，幾乎所有員工都處在生產(chǎn)第一線，思想政治教育工作的開(kāi)展可以有效的增強(qiáng)員工的較強(qiáng)的責(zé)任心，培養(yǎng)員工艱苦奮斗的拼搏精神，只有這樣才能在煤礦企業(yè)中形成向上的凝聚力，促進(jìn)煤礦企業(yè)安全、穩(wěn)定的發(fā)展。

　　一、煤礦企業(yè)思想政治工作的意義

　　在煤礦企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，思想政治工作發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，對(duì)于煤礦企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力以及未來(lái)發(fā)展都有重要的意義。首先，我國(guó)煤礦企業(yè)的生產(chǎn)方式大多是依靠人工，采用傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)方式，日復(fù)一日的重復(fù)勞動(dòng)會(huì)打消員工的工作積極性，通過(guò)思想政治工作的有效開(kāi)展可以不斷為員工的思想注入新的力量，幫助他們克服工作中的困難，更好的投入到工作中，發(fā)揮自己的價(jià)值。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善的背景下，煤礦企業(yè)面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)也日益嚴(yán)峻，通過(guò)有效的思想政治工作可以消除員工思想意識(shí)中的不穩(wěn)定因素，激發(fā)員工的工作熱情，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，從而增強(qiáng)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。最后，通過(guò)思想政治工作的滲透，可以從整體上提高員工隊(duì)伍的綜合素質(zhì)、強(qiáng)化員工的職業(yè)道德，也有利于在企業(yè)中形成更加先進(jìn)的、優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化，這對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。

　　二、煤礦企業(yè)思想政治教育工作中的問(wèn)題

　　(一)對(duì)思想政治工作不夠重視

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這對(duì)于煤礦企業(yè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是形成了良好的外部環(huán)境，很多企業(yè)都將大量的人力和財(cái)力投入到煤礦的生產(chǎn)以及企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方面，卻忽略了激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下員工思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，煤礦企業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，員工數(shù)量越來(lái)越多，員工之間的交流、員工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系都可以成為影響企業(yè)發(fā)展的重要因素，有些管理者卻沒(méi)有意識(shí)到員工思想問(wèn)題的重要性，沒(méi)有開(kāi)展有效的思想政治工作，所以造成了員工隊(duì)伍缺乏穩(wěn)定性，員工的工作積極性不高等問(wèn)題，也對(duì)企業(yè)自身的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響。

　　(二)思想政治工作忽略了員工的心理需求

　　以人為本是新時(shí)期開(kāi)展各項(xiàng)工作的思想基礎(chǔ)，人事企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的主體，只有堅(jiān)持以人為本的根本原則才能保證各項(xiàng)工作的有效性。當(dāng)前的煤礦企業(yè)在開(kāi)展思想政治工作的過(guò)程中，往往將工作的重要性、企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作為首要的目標(biāo)，鼓勵(lì)員工多為企業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，但是卻沒(méi)有從員工的角度去思考，忽略了員工的心理需求，無(wú)法讓員工產(chǎn)生安全感和歸屬感，所以也無(wú)法激發(fā)員工的積極性，甚至造成一些員工的反感情緒。

　　(三)缺乏科學(xué)的思想政治工作方法

　　工作方法簡(jiǎn)單、陳舊也是當(dāng)前煤礦企業(yè)思想政治工作中存在的主要問(wèn)題，如同教育工作的開(kāi)展，如果沒(méi)有科學(xué)的方法便無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且思想政治教育中存在大量理論內(nèi)容，十分沉悶，很難讓學(xué)生提起興趣。很多煤礦企業(yè)的管理者認(rèn)為，思想政治工作就是將上級(jí)傳達(dá)的文件照本宣科，傳達(dá)給員工，但是卻沒(méi)有將其與煤礦企業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)的實(shí)際情況相結(jié)合，單一的宣教途徑往往只是流于形式，員工實(shí)際的思想問(wèn)題得不到解決，長(zhǎng)此以往，容易產(chǎn)生失望、消極等情緒，影響思想政治教育工作的成效。

　　三、促進(jìn)煤礦企業(yè)思想政治工作有效開(kāi)展的途徑

　　(一)加強(qiáng)對(duì)思想政治工作的重視

　　只有在思想上給予足夠的重視，才能保證工作的有效開(kāi)展并且取得理想的效果。所以，作為煤礦企業(yè)的管理者要正確認(rèn)識(shí)煤礦企業(yè)開(kāi)展思想政治工作的重要意義，并且將其納入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，滲透到日常的工作和管理活動(dòng)中，讓每個(gè)員工也認(rèn)識(shí)到思想政治工作的重要性，呼吁他們積極的配合并且參與到思想政治工作中。只有足夠的重視才能使管理者和員工隊(duì)伍積極參與到思想政治工作中，并且積極的探索新的內(nèi)容和方法，促進(jìn)思想政治工作效率的提升。

　　(二)堅(jiān)持以人為本的原則

　　煤礦企業(yè)開(kāi)展思想政治工作時(shí)，必須要堅(jiān)持以人為本的基本原則，將員工作為工作的核心和基本原則，重視員工的需求，只有這樣才能保證思想政治工作的開(kāi)展具有方向性和針對(duì)性，才能達(dá)到理想的效果。員工是企業(yè)的根本，在構(gòu)建思想政治工作平臺(tái)以及制定管理制度時(shí)，要確保員工可以獲得及時(shí)的反饋信息，通過(guò)制度和構(gòu)建和體制的完善在企業(yè)內(nèi)形成公平、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，針對(duì)員工提出的問(wèn)題給予合理的解決，關(guān)注員工的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予關(guān)心和理解，只有始終堅(jiān)持以人為本，才能保證思想政治工作得到有效落實(shí)，促進(jìn)員工隊(duì)伍思想政治水平的全面提升。

　　(三)創(chuàng)新煤礦企業(yè)思想政治工作的方法

　　傳統(tǒng)的思想政治工作方法通常以宣傳、閱讀為主，其中包含大量的理論內(nèi)容，往往無(wú)法激發(fā)員工參與的熱情，而且理論式的灌輸也無(wú)法發(fā)揮思想政治工作的作用，很多員工的實(shí)際問(wèn)題仍然無(wú)法達(dá)到有效的解決。所以在新時(shí)期要積極創(chuàng)新，探索新的工作方法和途徑，給予員工更多關(guān)懷，將單純的理論宣傳改為理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，并且借助多媒體等現(xiàn)代化手段，豐富思想政治工作的開(kāi)展途徑，可以激發(fā)員工的積極性，也可以有效的提高思想政治工作的有效性。

　　四、結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，通過(guò)本文分析可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前煤礦企業(yè)思想政治工作中還存在著而一些不足之處，這些問(wèn)題的存在對(duì)煤礦企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)都產(chǎn)生了較大的影響。在新時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合煤礦企業(yè)的實(shí)際情況，采取有效的措施提高思想政治工作的效率，增強(qiáng)企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)煤礦企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

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　　教師在時(shí)事政治滲透過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持政治性原則，篩選具備思想政治德育教育功能的時(shí)政信息，引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)事政治要點(diǎn)，內(nèi)化政治知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、辯證思維能力、表達(dá)能力等核心能力。

　　摘要：

　　中學(xué)思想政治課最顯著的特點(diǎn)就是它同時(shí)事教育緊密聯(lián)系。只有把課本教學(xué)同時(shí)事教育緊密結(jié)合起來(lái)，才能完成好中學(xué)思想政治課的教學(xué)任務(wù)。時(shí)事政治，作為時(shí)代性、實(shí)效性、綜合性課程資源，在思想品德學(xué)科課堂中進(jìn)行教育，有利于優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，掌握國(guó)內(nèi)外和社會(huì)發(fā)展方向，在時(shí)事政治教育中引領(lǐng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)。同時(shí)，充分發(fā)揮時(shí)事政治動(dòng)態(tài)資源價(jià)值，彌補(bǔ)政治學(xué)科教材資源的短缺。因而，在思想品德學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)注重優(yōu)化時(shí)事政治的內(nèi)容和形式，以期提高整體課堂教學(xué)質(zhì)量。本文從時(shí)事政治滲透的必要性、原則、方法與形式等方面進(jìn)行實(shí)踐與探究，旨在提升學(xué)生政治學(xué)科的核心素養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　課堂;時(shí)政教育;核心價(jià)值觀;學(xué)科核心素養(yǎng);原則;途徑

　　引言

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是以培養(yǎng)全面發(fā)展為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公民意識(shí)、公共參與等方面的內(nèi)容。運(yùn)用時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生把握時(shí)代脈搏，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人文，注重實(shí)踐，弘揚(yáng)主旋律，是思想政治課作為德育課程，區(qū)別于其他課程的特點(diǎn)之一。時(shí)事政治教育的目的并不在于學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握了多少，也不在于學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)應(yīng)該有多少，而是在于幫助學(xué)生及時(shí)地了解國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生的大事，正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)變化的原因及發(fā)展趨勢(shì)，深入理解黨的一系列方針和政策，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使學(xué)生內(nèi)化為思想道德素質(zhì)即提高自身核心素養(yǎng)。

　　一、加強(qiáng)時(shí)政教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)

　　及時(shí)傳達(dá)和解讀黨和國(guó)家的大政方針，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)事政治教育是思想政治課作為德育課程的內(nèi)在要求，也是政治教師應(yīng)有和必需的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理性精神、法治觀念、公共參與的有效時(shí)機(jī)和途徑。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)教師的視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教學(xué)過(guò)程的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”作為政治教師要認(rèn)真研讀黨和國(guó)家的大政方針，引領(lǐng)學(xué)生感悟黨的路線方針政策，逐步樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。尤其要細(xì)心品讀十八大報(bào)告原文和十八屆三中、四中、五中和六中全會(huì)的原文，以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在重大節(jié)日和重要場(chǎng)合發(fā)表的講話和言論精神;要關(guān)注政策熱點(diǎn)、時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)、生活熱點(diǎn)問(wèn)題，平時(shí)講課和訓(xùn)練就要熱點(diǎn)問(wèn)題化，注意從多角度解讀熱點(diǎn)問(wèn)題，堅(jiān)持熱點(diǎn)與理論的結(jié)合，不斷培養(yǎng)和提升學(xué)生的閱讀、辯證思維、表達(dá)等學(xué)科核心能力。例如，在進(jìn)行九年級(jí)第二單元第一課《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》——“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”教學(xué)時(shí)，我引用了“2016年10月19日神舟十一號(hào)載人飛船與天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)首次自動(dòng)交接”的視頻，其成功交接標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程取得了新的重大進(jìn)展。

　　引導(dǎo)學(xué)生分析我國(guó)航天科技成就取得的原因，從而引領(lǐng)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義制度的認(rèn)同，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的認(rèn)同;美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)是空間技術(shù)最發(fā)達(dá)的主要國(guó)家，擁有完整的載人航天體系，但是，中國(guó)已經(jīng)有衛(wèi)星、運(yùn)載火箭等，還擁有自己的空間實(shí)驗(yàn)室以及可與空間站對(duì)接的載人飛船。對(duì)這些現(xiàn)狀進(jìn)行講解、比較、剖析，指導(dǎo)學(xué)生參與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家出謀劃策，從而引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)中國(guó)日益增強(qiáng)的力量，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，強(qiáng)化自由、平等、公正、法治的價(jià)值追求;“神舟十一號(hào)與天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)首次自動(dòng)交接”，這是壯我中華之膽勢(shì)揚(yáng)我中華之國(guó)威的大事，引導(dǎo)學(xué)生積極參與對(duì)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的討論與思考，讓學(xué)生意識(shí)到科教興國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的決定性因素，形成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的家國(guó)情懷和價(jià)值觀，增強(qiáng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，在生活中自覺(jué)地踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的行為規(guī)則。

　　二、時(shí)事政治教育堅(jiān)持的原則

　　第一，政治性原則。通過(guò)時(shí)事教學(xué)，使學(xué)生在重大政治問(wèn)題上明辨是非，能用鄧小平理論來(lái)分析重大國(guó)際國(guó)內(nèi)事件，讓學(xué)生明確我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義決策合理性及其道路的曲折性�；诰W(wǎng)絡(luò)普及背景下，時(shí)事政治教學(xué)資源呈現(xiàn)出冗雜、繁多現(xiàn)象，影響學(xué)生學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的形成，甚至迷失時(shí)事政治方向，忽視時(shí)事政治價(jià)值與意義。

　　為此，教師在時(shí)事政治滲透過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持政治性原則，篩選具備思想政治德育教育功能的時(shí)政信息，引導(dǎo)學(xué)生分析時(shí)事政治要點(diǎn)，內(nèi)化政治知識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、辯證思維能力、表達(dá)能力等核心能力。例如，在講解《對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策》——“當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我布置學(xué)生搜集“2016年9月4日，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)在杭州國(guó)際博覽中心”的有關(guān)材料，讓學(xué)生自己動(dòng)手制作課件和視頻在課前進(jìn)行時(shí)事播報(bào)，并與同學(xué)們互相點(diǎn)評(píng)。

　　讓學(xué)生了解，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)總體保持復(fù)蘇態(tài)勢(shì)，但面臨增長(zhǎng)動(dòng)力不足、需求不振、金融市場(chǎng)反復(fù)動(dòng)蕩、國(guó)際貿(mào)易和投資持續(xù)低迷等多重風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。國(guó)際社會(huì)對(duì)G20充滿期待，對(duì)這次峰會(huì)寄予厚望，面對(duì)當(dāng)前挑戰(zhàn)，G20要與時(shí)俱進(jìn)、知行合一、共建共享、同舟共濟(jì)，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定把握好大方向，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)。在“對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策”內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，可引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)“G20領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)”時(shí)事政治教育，了解在開(kāi)放的世界面前，無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家和民族，如果閉關(guān)自守，就會(huì)導(dǎo)致愚昧、落后，落后就要挨打，要堅(jiān)持“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的原則;同時(shí)，教育學(xué)生思考如何堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主、自力更生也是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的根本基點(diǎn)。

　　第二、新聞性原則。時(shí)事教育的新聞性很強(qiáng)，時(shí)事不僅與黨和國(guó)家有關(guān)，而且與每個(gè)人都有密切的聯(lián)系。學(xué)生只有關(guān)心時(shí)事，認(rèn)識(shí)到時(shí)事的變化與自己是有關(guān)的，才能增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。

　　第三、針對(duì)性原則。讓學(xué)生通過(guò)時(shí)事教育增長(zhǎng)知識(shí)，結(jié)合時(shí)事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的地位和價(jià)值，使學(xué)生明確自己是跨世紀(jì)的人才，國(guó)家的命運(yùn)與自己緊密相連，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事就是關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途。例如，九年級(jí)第二單元第五課《弘揚(yáng)和培育民族精神》中提到:青少年學(xué)生是民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。為此，我組織學(xué)生觀看2016年10月21日紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)，習(xí)近平總書記在《長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上》的重要講話內(nèi)容，讓學(xué)生明白：“長(zhǎng)征，留給我們最寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和鮮血鑄就的偉大的長(zhǎng)征精神。”偉大的長(zhǎng)征精神，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。讓學(xué)生回顧昨天的長(zhǎng)征路，是為了走好今天的長(zhǎng)征路，開(kāi)辟明天的長(zhǎng)征路。

　　第四，貼近生活原則。時(shí)事教育不僅是通過(guò)國(guó)際國(guó)內(nèi)大事向?qū)W生進(jìn)行思想教育，也要與身邊的時(shí)事、現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事相結(jié)合，這樣更具有直觀性。第五，趣味性原則。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事的興趣是學(xué)好思想政治課的關(guān)鍵。時(shí)事與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，講述起來(lái)形象生動(dòng)，故事性較強(qiáng)，富于變幻，只要準(zhǔn)備充分，就完全能夠引起學(xué)生的興趣。

　　三、時(shí)事政治教育的方法與形式

　　1.小組合作方法，課前進(jìn)行時(shí)政教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣

　　就當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)是在“平衡—不平衡—新的平衡”循環(huán)中不斷提升的，因而，在政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)結(jié)合任教班級(jí)的學(xué)情，對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行小組劃分，每個(gè)班級(jí)劃5～6個(gè)小組。各個(gè)小組自行輪流安排選擇一名學(xué)生在政治課前3～5分鐘進(jìn)行時(shí)事播報(bào)演講，由其他小組學(xué)生對(duì)該生播報(bào)的時(shí)政內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，談?wù)勛约旱目捶ê鸵?jiàn)解，然后由老師進(jìn)行歸納與總結(jié)，最后各小組對(duì)該組學(xué)生的時(shí)事播報(bào)內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)等方面進(jìn)行打分。

　　2.選好典型時(shí)事案例，課中滲透時(shí)政教育，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

　　政治學(xué)科核心素養(yǎng)目的，旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心知識(shí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)態(tài)度，如，思維品質(zhì)、公民意識(shí)、能力素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感、以人為本精神等，因而，在政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，時(shí)事政治的滲透需準(zhǔn)確把握好時(shí)機(jī)性、遵循典型性的原則，加強(qiáng)時(shí)政教育教學(xué)。

　　例如，在講授七年級(jí)第二單元《珍愛(ài)生命》一課時(shí)，我結(jié)合教材詳細(xì)分析講解了“我們?yōu)槭裁匆鋹?ài)生命?”“如何珍愛(ài)生命?”這兩個(gè)問(wèn)題。在要過(guò)渡講解第三個(gè)問(wèn)題“生命的價(jià)值”時(shí)，我選好了典型性時(shí)政案例材料，即“一名年輕的消防官兵在陪同家人逛街的過(guò)程中，見(jiàn)到一名年老的婦女要跳河自殺，年輕的消防官兵奮不顧身、見(jiàn)義勇為跳到河中救起了那名陌生的老年婦女，但是自己卻獻(xiàn)出了寶貴的生命。”在案例導(dǎo)入過(guò)程中同時(shí)播放了相關(guān)視頻片段。然后提出問(wèn)題：“怎樣提升生命的價(jià)值?”通過(guò)“一名年輕消防官兵救老人的典型時(shí)政事例”的教育，引發(fā)學(xué)生思考，生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，，不斷提升生命的價(jià)值。并引導(dǎo)學(xué)生在典型性時(shí)事政治分析過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生肯定、悅納、珍愛(ài)自己的生命和尊重、善待他人生命的認(rèn)同感。

　　由時(shí)事政治事例高度概括政治知識(shí)。其中，在課中穿插典型的時(shí)事政治事例，可吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生專心投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中，調(diào)動(dòng)課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的人生價(jià)值觀等核心素養(yǎng)。從以上的分析中即可看出，時(shí)事政治在政治課堂中的滲透，應(yīng)依據(jù)實(shí)際情況，把握時(shí)機(jī)，確定好時(shí)事政治滲透的時(shí)間，及時(shí)加強(qiáng)時(shí)事政治的教育，豐富教學(xué)內(nèi)容，就此產(chǎn)生相得益彰的教學(xué)效果，也提高了學(xué)生的政治學(xué)科素養(yǎng)。

　　3.多渠道、多方式加強(qiáng)時(shí)政教育，拓寬學(xué)生課外活動(dòng)形式

　　(1)時(shí)政專題講座法。例如，在政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，為了激發(fā)學(xué)生時(shí)政興趣，每個(gè)月安排一次時(shí)政專題講座，抓住我國(guó)重大時(shí)事事件。如在講解九年級(jí)第三單元第六課《生活在法治國(guó)家里》這一框題時(shí)，我到區(qū)法院邀請(qǐng)法官到學(xué)校作法制教育專題講座，通過(guò)法官將具體案例導(dǎo)入，講解法律知識(shí)，教育學(xué)生要自覺(jué)維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，培養(yǎng)學(xué)生知法懂法守法護(hù)法的好習(xí)慣，帶領(lǐng)學(xué)生深入到問(wèn)題中分析，發(fā)散自身思維，提高其政治核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的法治意識(shí)、公民意識(shí)、公共參與等意識(shí)能力。

　　(2)觀看視頻的方式。例如：在進(jìn)行九年級(jí)第二單元第一課《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》——“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”教學(xué)時(shí)，我采用了播放“2016年10月19日神舟十一號(hào)載人飛船與天宮二號(hào)成功實(shí)現(xiàn)首次自動(dòng)交接”的視頻形式加強(qiáng)時(shí)政教育。

　　(3)競(jìng)猜式方法。教師應(yīng)以時(shí)事政治為背景，整合學(xué)科資源，組織競(jìng)猜時(shí)事活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生政治學(xué)科學(xué)習(xí)興趣。

　　(4)組織辯論大賽。

　　(5)以時(shí)事政治為背景，組織歌詠、小品、動(dòng)漫、黑板報(bào)、手抄報(bào)、征文、演講等比賽活動(dòng)。通過(guò)多樣化的課外活動(dòng)形式的開(kāi)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極、主動(dòng)參與到活動(dòng)中，自主查閱、搜集時(shí)事政治相關(guān)資料，了解時(shí)政資訊，并就此豐富自身的政治內(nèi)涵，最終達(dá)到政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　部分教師在政治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中始終秉承“灌輸式”教學(xué)方法，影響到了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。因而，在思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重運(yùn)用時(shí)事政治教學(xué)資源，且通過(guò)開(kāi)展多樣化的課堂內(nèi)、外活動(dòng)形式，導(dǎo)入時(shí)政教育的內(nèi)容，合理安排時(shí)事政治的時(shí)機(jī)和路徑，優(yōu)化思想品德課堂教學(xué)空間，并彌補(bǔ)思想品德學(xué)科教材的不足，鍛煉學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，使其達(dá)到最佳的政治知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高課堂學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生的政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]田建軍.中學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑——以政治課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為例[J].創(chuàng)新人才教育,2016(3).

　　[3]于靜芳.時(shí)事政治在高中政治教學(xué)中的實(shí)踐研究[J].讀書文摘,2015(6).

　　初中思想品德課是中學(xué)德育的主要途徑，它承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的任務(wù)，教師除了進(jìn)行知識(shí)的傳授以外，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)。

　　摘要:

　　適應(yīng)新課程改革的要求，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，還課堂于學(xué)生，然而在現(xiàn)實(shí)實(shí)際教學(xué)中，我們沒(méi)有看到初中學(xué)生對(duì)思想品德課興趣的提高，相反更多的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。本文立足學(xué)生實(shí)際，并通過(guò)訪談一線教師和學(xué)生找出問(wèn)題存在的原因，并提出一些對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞:

　　思想品德課;學(xué)習(xí)興趣;原因與對(duì)策

　　隨著新課程改革的推進(jìn)，許多教師也不斷采用新的教學(xué)方法，但是初中思想品德課仍然以應(yīng)試教育為主，教師教學(xué)只是為了應(yīng)付升學(xué)壓力，學(xué)生學(xué)習(xí)也只是為了應(yīng)付考試，這樣就難免造成學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，因此分析初中生學(xué)習(xí)興趣低下的原因，并找出相應(yīng)的對(duì)策就顯得尤為重要和迫切。

　　一、初中思想品德課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)狀及原因

　　在初中所有的課程里面，好多學(xué)生認(rèn)為思想品德課的作用很小，學(xué)好思想品德課沒(méi)有多大作用，在他們最不愿意學(xué)習(xí)的課程里也包括思想品德科目。出現(xiàn)初中生對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)興趣低的現(xiàn)狀，歸結(jié)起來(lái)主要包括以下幾種原因:

　　第一，教師不能樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。教師是課堂的引導(dǎo)者，而學(xué)生才是課堂的主體，然而在現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)校，教師仍然實(shí)行滿堂灌，一節(jié)課下來(lái)都是教師在滔滔不絕的講，師生間則極少進(jìn)行互動(dòng)交流，這和新課改倡導(dǎo)的以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的理念相違背。

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很大程度上取決于教師課堂的正確而有效的引導(dǎo)，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)興趣低下。另外，初中思想品德課是中學(xué)德育的主要途徑，它承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民品德教育和馬克思主義常識(shí)教育的任務(wù)，教師除了進(jìn)行知識(shí)的傳授以外，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)，然而現(xiàn)實(shí)生活中教師上課是為了應(yīng)付考試，將教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單化，教師看中的只是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，至于學(xué)生的主體性地位以及學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師卻漠不關(guān)心。

　　第二，初中教師不能采用多元而有效的教學(xué)方法。新課程改革倡導(dǎo)教師更新教學(xué)理念，采用適合學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師為主體，教師仍然是課堂的主人和唯一的權(quán)威。在這種情況下，師生很難有良好的互動(dòng)，學(xué)生的主體地位和情感體驗(yàn)不能得到尊重，當(dāng)然他們就不會(huì)積極主動(dòng)的參與課堂，從而出現(xiàn)初中生學(xué)習(xí)思想品德課興趣低下就在所難免。

　　第三，學(xué)生對(duì)思想品德課的認(rèn)識(shí)存在偏差。多數(shù)初中生表示，思想品德課只是一門副科，學(xué)習(xí)思想品德課就是隨便聽(tīng)一聽(tīng)，然后只要把老師給整理好的筆記給背下來(lái)就好，思想品德課同語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)相比不那么重要。他們認(rèn)為學(xué)好思想品德課的目的僅僅是為了應(yīng)付考試，只要能在考試中取得好的成績(jī)就好，而忽略了最重要的一點(diǎn)，初中思想品德課不僅僅是一門智育課，更為重要的是它還是一門德育課，它還承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和提高學(xué)生綜合素質(zhì)的任務(wù)。

　　第四，來(lái)自家庭的因素。多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)認(rèn)為考一所好大學(xué)的決定性因素主要來(lái)自于學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，思想政治課，只要好好背書就能得高分。家長(zhǎng)的這種認(rèn)識(shí)不自覺(jué)的地影響了學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。另外有些家長(zhǎng)自身的素質(zhì)不高，他們的一些言行舉止會(huì)直接影響初中生學(xué)習(xí)初中思想品德的興趣。

　　二、合力培養(yǎng)高中生思想政治課學(xué)習(xí)興趣

　　(一)教師方面

　　教師作為教學(xué)活動(dòng)中的重要一環(huán)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)發(fā)揮著舉足輕重的作用，要提高初中學(xué)生思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該做好以下幾點(diǎn):

　　第一，教師應(yīng)該樹(shù)立新的教學(xué)理念，新課程改革要求還課堂于學(xué)生，這不應(yīng)該僅僅是一個(gè)口號(hào)，教師應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)中切實(shí)尊重學(xué)生的主體地位，把課堂還給學(xué)生;另外，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的關(guān)系，教師應(yīng)該改變過(guò)去的“以教師為中心”的想法和做法，教師應(yīng)該切實(shí)的走進(jìn)學(xué)生的生活，在課堂內(nèi)和課堂外學(xué)會(huì)做學(xué)生的引導(dǎo)者和朋友，只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能拉近教師與學(xué)生的關(guān)系，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　第二，教師應(yīng)該采用多元而有效的教學(xué)方法，適應(yīng)新課程改革的需要，教師應(yīng)該采用探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方式，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。另外，教師應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，多媒體教學(xué)資源豐富，教學(xué)直觀、生動(dòng)、形象，能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師還應(yīng)該注意讓學(xué)生走出課堂，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的校外活動(dòng)，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，只有在親身的實(shí)踐中，學(xué)生才能夠?qū)崒?shí)在在感受到所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，進(jìn)而讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。

　　第三，教師要努力營(yíng)造民主、平等、和諧的課堂氛圍，只有在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才能自由和快樂(lè)的學(xué)習(xí)，只有在這樣的教學(xué)氛圍中，教師與學(xué)生才能有親近感，所謂“親其師方能信其道”，學(xué)生只有和教師有親近感，學(xué)生才會(huì)相信教師的所講和所教，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂實(shí)效性。

　　(二)學(xué)生方面

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，新課程倡導(dǎo)學(xué)生是主體，倡導(dǎo)還課堂于學(xué)生，因此，要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，除了需要教師積極而有效的引導(dǎo)之外，最重要的還需要學(xué)生自己加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，自覺(jué)的參與課堂。要提高初中生思想品德課的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生應(yīng)該從以下兩點(diǎn)做好:

　　第一，學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)思想品德課這門課程，初中思想品德課既具有智育的功能，也具有德育的功能，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好相關(guān)的知識(shí)，更重要的是學(xué)生應(yīng)該將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活之中，自覺(jué)的提高自己的道德水平。

　　第二，學(xué)生應(yīng)該積極而主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中，學(xué)生不是被動(dòng)的接受知識(shí)，而是應(yīng)該在教師的引導(dǎo)下，自覺(jué)的去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。學(xué)生也應(yīng)該做好課后的一些課外工作，比如，要幫助同學(xué)，要愛(ài)護(hù)社區(qū)的花草樹(shù)木，要孝敬父母等等，學(xué)生要通過(guò)豐富多彩的實(shí)際活動(dòng)，加深對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

　　(三)家庭方面

　　要想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣，家庭的影響不容忽視。如果家長(zhǎng)經(jīng)常關(guān)注時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)，在家中和孩子共同探討，久而久之，就會(huì)提高孩子提升對(duì)思想品德課的興趣。又如，家長(zhǎng)自身要正確認(rèn)識(shí)思想品德課的重要性，它不僅是為考試而學(xué)好的必修課，它也能使學(xué)生更好地參與到社會(huì)實(shí)踐之中，提高學(xué)生的道德認(rèn)知和道德素質(zhì)，只有家長(zhǎng)樹(shù)立起這種正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)生才能正確認(rèn)識(shí)思想品德課，學(xué)生才能提高學(xué)習(xí)這門課的興趣。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張永忠，胡海青.興趣的心理學(xué)研究及其對(duì)課堂教學(xué)的啟發(fā)[J].教學(xué)與管理，2011(12):21-23.

　　[2]周麗琴.談學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2004.

  本文關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的思想政治教育淺析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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