【摘要】：莫言三十余年來筆耕不輟，已經(jīng)成為中國文壇的重要作家。無論是他在1995年出版《豐乳肥臀》所引發(fā)的爭議，還是2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎的榮譽(yù)，都印證了他在中國文學(xué)史上的獨(dú)特地位。而他通過極富個人風(fēng)格的語言和文本結(jié)構(gòu)反映出的20世紀(jì)中國大地上的風(fēng)云變幻，也始終受到學(xué)界的極大關(guān)注。 本文借鑒認(rèn)知語言學(xué)的方法，從四個方面對莫言小說中的詩性隱喻進(jìn)行研究。第一部分借鑒中外學(xué)者的研究成果，主要介紹認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)的概念以及詩性隱喻的界定和類型。第二部分從實體隱喻、空間隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻三個角度重點研究莫言小說中詩性隱喻的基本表現(xiàn)方式。第三部分仍從上述三個角度出發(fā)，但重點觀照莫言小說中詩性隱喻的主要文學(xué)功能。第四部分則對莫言小說中詩性隱喻的重要文化意義進(jìn)行分析和解讀，比如身體隱喻所帶來的小說語言質(zhì)感的提高、土地隱喻所蘊(yùn)含的小說文化意蘊(yùn)的拓展、結(jié)構(gòu)隱喻所造成的小說復(fù)調(diào)效果的強(qiáng)化等。 莫言對詩性隱喻的運(yùn)用，還準(zhǔn)確而獨(dú)到地表現(xiàn)了他小說中的生命意識和土地意識。在《豐乳肥臀》、《檀香刑》等小說中，莫言以象征著生命與養(yǎng)育的乳房、飽受酷刑折磨的肉體等身體隱喻的方式，給讀者帶來了強(qiáng)有力的沖擊，也帶來了歷史大潮中個體生命意識覺醒的思考。而在《生死疲勞》中，莫言又通過“洪（紅）”和“藍(lán)”關(guān)于土地態(tài)度的對立，改革開放時西門金龍對土地的背離，給讀者帶來了在政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷變化的今天，農(nóng)民與土地應(yīng)該有著怎樣關(guān)系的思考。土地所承載的是代表了傳統(tǒng)生活方式的文化意義，讓社會回到傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的時代與對傳統(tǒng)和土地的完全背棄一樣，都是不應(yīng)抱有的態(tài)度，它表現(xiàn)了莫言對當(dāng)前社會過于追求經(jīng)濟(jì)效益的全盤西化傾向的冷靜思考。由此可見，詩性隱喻在莫言小說中占有舉足輕重的地位。 通過對詩性隱喻在莫言小說文本中的表現(xiàn)方式、文學(xué)功能和文化意義三個層面的分析與解讀，可以對其小說的重要價值有一個更為獨(dú)到的認(rèn)識。本人也期望能為認(rèn)知語言學(xué)在研究漢語言文學(xué)文本方面的發(fā)展，略盡微薄之力。
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【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I207.42

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本文編號：2430063