發(fā)布時(shí)間：2019-02-16 22:14

【摘要】：語(yǔ)言是人類(lèi)進(jìn)行日常表達(dá)和思想交流最重要的工具。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞人類(lèi)文明的成果和知識(shí),對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、科技乃至文化本身產(chǎn)生影響,對(duì)人類(lèi)知識(shí)的獲得和增長(zhǎng)有至關(guān)重要的作用。在歷史發(fā)展過(guò)程中,知識(shí)經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)、分化、整理、細(xì)化、再到統(tǒng)一的過(guò)程。知識(shí)細(xì)化的同時(shí)又暗示著統(tǒng)一的趨勢(shì)。由于語(yǔ)言是表達(dá)知識(shí)的工具,那么是否可以通過(guò)語(yǔ)言的統(tǒng)一來(lái)達(dá)到知識(shí)的統(tǒng)一?這就成為一個(gè)問(wèn)題。首先對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的哲學(xué)家,當(dāng)屬萊布尼茨。十七世紀(jì)無(wú)論是從社會(huì)層面還是文化層面,都顯示著統(tǒng)一是時(shí)代發(fā)展的歷史趨勢(shì),同時(shí),各時(shí)代的哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言和知識(shí)問(wèn)題的探討也從未停止。萊布尼茨看到了知識(shí)和語(yǔ)言的統(tǒng)一性,就試圖通過(guò)語(yǔ)言的統(tǒng)一來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的統(tǒng)一,因而創(chuàng)新大膽地提出“通用字符”的構(gòu)想。他渴望用字符表達(dá)人類(lèi)的知識(shí)和概念,并借由數(shù)學(xué)的方法建立一個(gè)由符號(hào)組成的清晰精確的形式語(yǔ)言,這樣一來(lái)人們就可以利用“通用字符”確定系統(tǒng)化的知識(shí),利用數(shù)學(xué)上的推理演算獲得科學(xué)知識(shí),找到真理。盡管萊布尼茨構(gòu)想的“通用字符”是一種完美的理性語(yǔ)言,盡管他提出了進(jìn)行普遍演算的種種規(guī)則,然而這種宏偉的愿望終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn),這的確與當(dāng)時(shí)局限的歷史因素和他自身的條件有關(guān),但更值得推敲的則是他對(duì)“通用字符”思想合理性和科學(xué)性的預(yù)設(shè)前提。“通用字符”由于其自身的局限性沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,但這并沒(méi)有妨礙理性語(yǔ)言的建立,他的“通用字符”思想給予了很多哲學(xué)家重要的啟迪,之后的許多哲學(xué)家都吸收并發(fā)展了萊布尼茨的理性語(yǔ)言的概念,沿著這條道路越走越遠(yuǎn),從這個(gè)意義上說(shuō),萊布尼茨“通用字符”構(gòu)想對(duì)后世哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
[Abstract]:Language is the most important tool for daily expression and exchange of ideas. People use language to preserve and transmit the achievements and knowledge of human civilization, which has an impact on politics, economy and society, science and technology and even culture itself, and plays a vital role in the acquisition and growth of human knowledge. In the course of historical development, knowledge has gone through the process of discovery, differentiation, collation, refinement and unification. The refinement of knowledge at the same time implies a unified trend. Since language is a tool to express knowledge, can the unity of knowledge be achieved through the unification of language? This becomes a problem. The philosopher who first studied the problem systematically was Leibniz. Both from the social level and the cultural level, the 17th century shows that unity is the historical trend of the development of the times, and at the same time, the philosophers of all times have never stopped the discussion of language and knowledge. Leibniz saw the unity of knowledge and language, and tried to realize the unity of knowledge through the unity of language, so he boldly put forward the idea of "universal character". He was eager to express human knowledge and concepts in characters and to create a clear and precise formal language of symbols by mathematical means, so that people could use "universal characters" to determine systematic knowledge. Use mathematical reasoning to acquire scientific knowledge and find truth. Although Leibniz's idea of "universal characters" was a perfectly rational language, and for all the rules he proposed for universal calculus, this grandiose desire did not materialize. This is really related to the limited historical factors at that time and his own conditions, but the presupposition of his rationality and scientific nature of the thought of "universal characters" is more worthy of deliberation. Because of its limitations, "universal character" did not achieve the desired purpose, but it did not hinder the establishment of rational language. His "universal character" thought gave many philosophers important enlightenment. Many later philosophers absorbed and developed Leibniz's concept of rational language and went further and further along this path, in that sense, Leibniz's idea of "universal character" had a profound and long-term influence on the development of philosophy in later generations.
【學(xué)位授予單位】：北京化工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：N02

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5 本版輯文 曉慧;萊布尼茨及其哲學(xué)思想[N];中國(guó)城鄉(xiāng)金融報(bào);2006年

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本文編號(hào)：2424890