【摘要】：近代歐美實(shí)用主義教育思想是日本實(shí)用主義教育思想的直接理論來源。其傳播經(jīng)歷了斯賓塞教育思想、杜威教育思想兩個(gè)階段,最終形成了獨(dú)具日本特色的實(shí)用主義教育思想。就其本質(zhì)而言,日本本土化的實(shí)用主義教育思想是將教育視為實(shí)現(xiàn)日本近代國(guó)家目標(biāo)的手段,具有為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等國(guó)家目標(biāo)服務(wù)的天然屬性,促使日本在近代的教育實(shí)踐中強(qiáng)化了教育的工具性、功利性,而忽視了教育本身獨(dú)立的價(jià)值追求。
[Abstract]:The educational thought of pragmatism in modern Europe and America is the direct theoretical source of the educational thought of pragmatism in Japan. It has experienced two stages of Spence's educational thought and Dewey's educational thought, and finally formed the pragmatism educational thought with Japanese characteristics. As far as its essence is concerned, the pragmatic educational thought of Japan is to regard education as a means to realize the national goal of modern Japan, and it has the natural attribute of serving the national goals such as politics, economy, military and so on. In modern educational practice, Japan has strengthened the instrumental and utilitarian nature of education, while neglecting the value pursuit of education itself.
【作者單位】： 吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)項(xiàng)目“后現(xiàn)代哲學(xué)思潮與我國(guó)教育基本理論研究方法論、核心觀點(diǎn)和研究視域的變化問題研究”(BAA080014)
【分類號(hào)】：G40-09

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳九如;福澤諭吉的歐美之行述評(píng)[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2001年05期

2 唐柳春;;從兩部《勸學(xué)篇》試分析福澤諭吉與張之洞的差異及原因[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年03期

3 李樂;王韜與福澤諭吉輿論思想之比較[J];安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

4 武鐵傳;;全球化對(duì)中原文化傳承與創(chuàng)新的影響及對(duì)策[J];安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

5 王志剛;;論張佩綸的改革思想及其時(shí)代困境[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

6 王麗萍;;政治發(fā)展進(jìn)程中的中國(guó)政治文化構(gòu)建——兼論改革開放三十年中國(guó)政治文化[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

7 梁曉波,韓天文;論人的解放和存在方式革命[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

8 宮敬茹;;“興亞論”與日本中國(guó)學(xué)京都學(xué)派的中國(guó)情結(jié)[J];北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

9 王萍;;淺析思想道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2010年08期

10 唐利國(guó);;論日本幕末時(shí)期武士忠誠(chéng)意識(shí)的演變——以吉田松陰為例[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前7條

1 李金和;;梁?jiǎn)⒊纳鐣?huì)公德觀[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

2 楊孔熾;;明治前期的日本兩大教育思潮[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

3 矯海霞;;從倫理學(xué)視角看民間組織在和諧社會(huì)構(gòu)建中的作用[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（馬克思主義研究學(xué)科卷）[C];2008年

4 易惠莉;;日本漢學(xué)家岡千仞與王韜——兼論1860～1870年代中日知識(shí)界的交流[A];近代中國(guó)（第十二輯）[C];2002年

5 徐水生;;儒學(xué)與日本現(xiàn)代化新論[A];文化現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思考——第七期中國(guó)現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2009年

6 王云霞;;近代中日法律改革之比較[A];全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)學(xué)術(shù)叢書——法的移植與法的本土化[C];2000年

7 王明星;;福澤諭吉與朝鮮甲申政變[A];中國(guó)朝鮮史研究會(huì)會(huì)刊——朝鮮·韓國(guó)歷史研究（第十五輯）[C];2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 金正秀;晚清女性傳記與國(guó)族想象的形成研究[D];北京大學(xué);2011年

2 楊鵬;中國(guó)史學(xué)界對(duì)日本近代中國(guó)學(xué)的迎拒[D];華中師范大學(xué);2011年

3 張洪春;少數(shù)民族思想政治教育接受過程研究[D];中南大學(xué);2010年

4 王中軍;網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中網(wǎng)民自律培育研究[D];中南大學(xué);2010年

5 樂敏;傳統(tǒng)與現(xiàn)代的耦合[D];復(fù)旦大學(xué);2010年

6 田雪梅;近代日本國(guó)民的鑄造：從明治到大正[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

7 徐海紅;生態(tài)勞動(dòng)視域中的生態(tài)文明[D];南京師范大學(xué);2011年

8 楊恒生;文明的理性偏向與重建：走向和諧的文明論研究[D];華東理工大學(xué);2011年

9 葉祖淼;政治誠(chéng)信論[D];福建師范大學(xué);2011年

10 陳鳳川;《文明論概略》研究[D];東北師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 馬詩(shī)書;梁?jiǎn)⒊c乾嘉學(xué)派關(guān)系研究[D];安徽師范大學(xué);2010年

2 朱U，

本文編號(hào)：2386147