本文關(guān)鍵詞：論思想政治教育的經(jīng)濟價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

淺論思想政治教育的經(jīng)濟價值

一、思想政治教育具有經(jīng)濟價值的理論依據(jù)

1.從物質(zhì)與精神的相互轉(zhuǎn)化來看：

在新的歷史條件下，鄧小平根據(jù)現(xiàn)代中國社會的實際，提出了社會主義物質(zhì)文明、精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的思想，揭示了物質(zhì)文明與精神文明互為條件、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系，，即物質(zhì)文明是精神文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，精神文明能動地反作用于物質(zhì)文明。這種反作用不僅集中表現(xiàn)在思想保證、精神動力和智力支持等方面，而且表現(xiàn)在思想政治教育所傳播的思想理論、道德觀念直接為生產(chǎn)關(guān)系和社會制度服務(wù)上，作為一種精神力量直接參與物質(zhì)文明的創(chuàng)造，并使精神文明的成果在物質(zhì)生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)成果。江澤民同志也多次強調(diào)精神文明、先進文化、思想政治教育對社會主義物質(zhì)文明和經(jīng)濟建設(shè)的重要推動作用，并從綜合國力的高度論述了精神力量的價值。

2.從經(jīng)濟與文化、道德的相互作用來看：

任何一種經(jīng)濟體制都有自己的道德基礎(chǔ)或價值意義，經(jīng)濟發(fā)展需要一定的社會政治、文化和道德的條件。從歷史發(fā)展來看，經(jīng)濟生活既對社會的文化、價值觀念產(chǎn)生深遠的影響，同時，社會的精神力量、文化價值取向也對經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展有著重要影響。馬克斯·韋伯曾對此作過深入而專門的探討，明確指出資本主義在歐洲的萌芽與發(fā)展歸功于新教倫理，是這種被稱之為資本主義精神的倫理、價值觀念推動了西歐經(jīng)濟的發(fā)展，使資本主義在當時并不發(fā)達和強大的歐洲產(chǎn)生。他認為，在任何一種經(jīng)濟模式背后都必然存在著一種無形的精神力量，這種精神力量與這種經(jīng)濟模式的文化背景有密切的淵源。在一定條件下，這種精神、價值觀念決定著這種經(jīng)濟模式的成敗興衰。

3.從人的素質(zhì)與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系來看：

在所有資源中，人力資源是最寶貴的資源。人力資源不僅由人的數(shù)量來表示，而且也由人的素質(zhì)來表示。在技術(shù)水平既定的前提下，效率的真正源泉在于人的作用的充分發(fā)揮、人的積極性與創(chuàng)造性的充分發(fā)揮�！耙酝谛试慈獑栴}的研究中，通常只看重經(jīng)濟因素與技術(shù)因素而忽略非經(jīng)濟因素與非技術(shù)因素，只注意利益的影響而不注意社會責任感與公共目標的作用，只強調(diào)物的價值實現(xiàn)而忽視人的價值實現(xiàn)。”這顯然是十分片面的。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，是經(jīng)濟活動的主體，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。思想政治教育的對象是人，

筆耕文化傳播（http://www.bigengculture.com）包含總結(jié)匯報、IT計算機、人文社科、旅游景點、專業(yè)文獻、應(yīng)用文書、計劃方案、經(jīng)管營銷、辦公文檔、出國留學以及淺論思想政治教育的經(jīng)濟價值等內(nèi)容。

  本文關(guān)鍵詞：論思想政治教育的經(jīng)濟價值，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。