本文選題：古代韓國(guó) + 中華文化�。� 參考：《延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：受地理環(huán)境、自然環(huán)境、生產(chǎn)方式及信仰等因素影響,基于民族或國(guó)家基礎(chǔ)上形成的文化往往具有特殊性與排他性。縱觀歷史,由于古代中韓之間在政治、經(jīng)濟(jì)及軍事等方面存在強(qiáng)弱之分,因此古代中韓之間出現(xiàn)了文化單方向流動(dòng)現(xiàn)象。從箕子朝鮮、衛(wèi)滿(mǎn)朝鮮到漢四郡時(shí)期,代表中華文化的政治勢(shì)力在朝鮮半島建立了強(qiáng)大政權(quán),使中華文化得以直接在朝鮮半島傳播。此時(shí)期,以漢字、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、法律、官制等為代表的中華文化開(kāi)始傳入韓國(guó)。韓國(guó)的三國(guó)時(shí)期到朝鮮王朝時(shí)期,雖然代表中華文化的政權(quán)退出了韓國(guó)歷史舞臺(tái),但此后的韓國(guó)歷代王朝均奉中國(guó)王朝為宗主國(guó),在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面學(xué)習(xí)中國(guó)。在此背景下,儒教、佛教及當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)作品等流入韓國(guó)。如此一來(lái),經(jīng)過(guò)近兩千年的歷史,慢慢在韓國(guó)文化中出現(xiàn)了"中華文化體系",而它對(duì)韓國(guó)社會(huì)的影響一直延續(xù)至今。
[Abstract]:Influenced by geographical environment, natural environment, mode of production and belief, culture formed on the basis of nationality or country is always unique and exclusive.Throughout history, due to the political, economic and military differences between ancient China and South Korea, there was a phenomenon of cultural unidirectional flow between ancient China and South Korea.From Keizi Korea, Wei Man Korea to the Han Dynasty, the political forces representing Chinese culture established a powerful regime on the Korean Peninsula, which allowed the Chinese culture to spread directly on the Korean Peninsula.In this period, Chinese culture, represented by Chinese characters, agricultural production technology, law and official system, was introduced into Korea.Although the regime representing Chinese culture withdrew from the historical stage of South Korea from the three Kingdoms period to the Korean Dynasty period, the successive Korean dynasties since then have regarded the Chinese dynasty as the sovereign state, in politics, economy, and culture.Agricultural production and other aspects of learning from China.In this context, Confucianism, Buddhism and then Chinese literature into Korea.In this way, after nearly two thousand years of history, a "Chinese cultural system" has emerged in Korean culture, and its influence on Korean society continues to this day.
【作者單位】： 山東理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院韓國(guó)語(yǔ)系;山東理工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院;
【基金】：山東省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合界基金資助項(xiàng)目(15-ZZ-WX-14)
【分類(lèi)號(hào)】：K312.3

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 楊志銀;;宗教經(jīng)濟(jì)的規(guī)律性研究——宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)體系構(gòu)建[J];世界宗教研究;2012年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 徐小萬(wàn);李穎;羅少波;王恒明;田永紅;;辣椒MSAP技術(shù)體系的優(yōu)化與構(gòu)建[A];中國(guó)園藝學(xué)會(huì)2012年學(xué)術(shù)年會(huì)論文摘要集[C];2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 李翼飛;武漢市城區(qū)老年人居家運(yùn)動(dòng)健康服務(wù)體系的構(gòu)建研究[D];華中師范大學(xué);2016年

2 王祥梅;中國(guó)海洋軟實(shí)力的提升途徑研究[D];中國(guó)海洋大學(xué);2013年

3 陳雪敏;河口采油廠精細(xì)化管理研究[D];中國(guó)石油大學(xué)（華東）;2013年

，

本文編號(hào)：1756643