本文選題：儒家　切入點：仁　出處：《西安交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2016年03期

【摘要】：儒家文明是開放的、動態(tài)的、發(fā)展的。儒學(xué)融合了對他人的尊重與個人的自尊,在人際關(guān)系與主體性之間取得了平衡。儒家和它之前的文化傳統(tǒng)之間沒有發(fā)生"軸心突破"式的斷裂,而是對夏商周三代文明積累的繼承和轉(zhuǎn)化。儒家追求終極關(guān)懷,面對當(dāng)今世界之政治、經(jīng)濟、科技、文化、環(huán)境等領(lǐng)域的種種問題,21世紀的儒學(xué)更需要關(guān)注人類長久的存活與繁榮。儒學(xué)的核心價值"仁"是源頭活水,由"仁"發(fā)展出來的"學(xué)以成人"、"何為人"等深刻的論域,可以為當(dāng)前的困境提供可選擇的思路借鑒。因此,儒家的"仁"是無疑是面向全人類未來的普世價值。
[Abstract]:Confucian civilization is open, dynamic, and development.Confucianism combines respect for others with personal self-esteem. The balance between interpersonal relationship and subjectivity has been achieved. There is no "axial breakthrough" fracture between Confucianism and its cultural tradition before it. Instead, it inherits and transforms the accumulation of civilization in the three generations of Xia, Shang and Zhou dynasties. Facing all kinds of problems in politics, economy, science and technology, culture, environment and so on in the world today, Confucianism in the 21st century needs to pay more attention to the long-term survival and prosperity of mankind. The core value of Confucianism, "benevolence", is the source of life. The profound domain of "learning as adults" and "what is human" developed by "benevolence" can provide an alternative way of thinking for the present predicament. Therefore, the Confucian "benevolence" is undoubtedly the universal value facing the future of all mankind.
【作者單位】： 北京大學(xué);哈佛大學(xué);西安交通大學(xué);
【分類號】：B222

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本文編號：1688120