本文關(guān)鍵詞：全球政治經(jīng)濟(jì)體系中的美國(guó)霸權(quán)危機(jī)——從新葛蘭西學(xué)派的角度分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

在研究國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系中的霸權(quán)興衰問(wèn)題時(shí),西方主流的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)正掌握著某種程度的“話語(yǔ)霸權(quán)”。但是,肇始于意大利馬克思主義者葛蘭西的學(xué)說(shuō)——新葛蘭西學(xué)派對(duì)國(guó)際體系和霸權(quán)問(wèn)題的研究正在獲得越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。本文將首先梳理西方主流國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于霸權(quán)問(wèn)題的基本觀點(diǎn),在此基礎(chǔ)上闡述新葛蘭西學(xué)派的學(xué)者所提到的“歷史結(jié)構(gòu)”、“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”和“

第 2卷第 2期 1 21 0 0年 4月

同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào) (會(huì)科學(xué)版 )社 T n j U iest o ra o il ce c e t n o gi nv r i J u n l ca S in e S c i y S o

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全球政治經(jīng)濟(jì)體系中的美國(guó)霸權(quán)危機(jī) ——

從新葛蘭西學(xué)派的角度分析 鐘振明

(濟(jì)大學(xué)政治與圍際關(guān)系學(xué)院，上海 2 0 9 )同 0 0 2

摘要：在研究國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系中的霸權(quán)興衰問(wèn)題時(shí)，西方主流的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)正掌握著某種程 度的“語(yǔ)霸權(quán)”話。但是，始于意大利馬克思主義者葛蘭西的學(xué)說(shuō)一肇新葛蘭西學(xué)派對(duì)國(guó)際體系和霸權(quán)問(wèn)題

的研究正在獲得越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。本文將首先梳理西方主流國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于霸權(quán)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)，此基礎(chǔ)上闡述新葛蘭西學(xué)派的學(xué)者所提到的“史結(jié)構(gòu)”“化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”“度性權(quán)力”在歷、文和制等理念， 然

后結(jié)合戰(zhàn)后美國(guó)霸權(quán)的興衰變遷狀況，分析新葛蘭西學(xué)派對(duì)于解讀霸權(quán)興衰問(wèn)題的作用，揭示其學(xué)理意義。并 關(guān)鍵詞：全球政治經(jīng)濟(jì)體系；霸權(quán)；新葛蘭西學(xué)派中圖分類(lèi)號(hào)： 8 5 D 1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A文章編號(hào)： 0 9 0 0 2 1 ) 2 0 4—0 1 0—3 6 ( 0 0 0—0 5 8

在西方國(guó)際關(guān)系理論中，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被認(rèn)為長(zhǎng)于對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系及霸權(quán)興衰問(wèn)題的研究。長(zhǎng)期以來(lái)，流的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，主特別是現(xiàn)實(shí)主義和自由主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)掌握著研 究這些問(wèn)題的話語(yǔ)權(quán)。不過(guò)，種肇始于意大利馬克思主義者安東尼 蘭西 ( n o i Grmsi的學(xué)一葛 A tno a c)

說(shuō) _—新葛蘭西學(xué)派的影響正日益受到國(guó)內(nèi)學(xué)界的重視。新葛蘭西學(xué)派對(duì)于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系和霸 _權(quán)問(wèn)題的分析對(duì)于我們分析戰(zhàn)后美國(guó)霸權(quán)的興衰具有重要意義。本文將首先梳理西方主流國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué) (括現(xiàn)實(shí)主義、包自由主義和馬克思主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué) )于霸權(quán)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)，此基關(guān)在礎(chǔ)上闡述新葛蘭西學(xué)派的學(xué)者所提到的“史結(jié)構(gòu)”“歷、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”制度性權(quán)力”和“等理念，然后結(jié)合 戰(zhàn)后美國(guó)霸權(quán)

的興衰變遷狀況，析新葛蘭西學(xué)派對(duì)于解讀霸權(quán)興衰問(wèn)題的作用，揭示其學(xué)理意義。分并

一

、

關(guān)于霸權(quán)問(wèn)題的討論：主流國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)

在西方國(guó)際關(guān)系理論中，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由于其針對(duì) 2 0世紀(jì) 7 O年代以來(lái)國(guó)際體系中出現(xiàn)的一系列新問(wèn)題進(jìn)行解釋?zhuān)瑒e是對(duì)國(guó)際貨幣、特國(guó)際貿(mào)易、國(guó)投資以及國(guó)際秩序等問(wèn)題的關(guān)注和解釋?zhuān)缍?為理解全球政治經(jīng)濟(jì)體系的關(guān)鍵性理論。由于美國(guó)霸權(quán)在同一時(shí)期的興衰變動(dòng)，際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)因此 國(guó)

也一直成為理解美國(guó)霸權(quán)興衰問(wèn)題的主要理論。受到現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和馬克思主義三種理論模式研究的影響，當(dāng)時(shí)的背景下，在西方國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在著三種研究傳統(tǒng)特征的主流國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，

即現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、自由主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。① 在上述三種類(lèi)型的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，現(xiàn)實(shí)主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起兩種重要的理論派別，一是霸權(quán)穩(wěn)定論，是新重商主義。以羅伯特 爾平 ( o et li)代表的霸權(quán)穩(wěn)定論者認(rèn)二吉 R b r Gi n為 p

為，一種開(kāi)放的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的穩(wěn)定對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展十分有利，霸權(quán)的存在會(huì)帶來(lái)世界政治經(jīng)而 濟(jì)的穩(wěn)定，為霸權(quán)國(guó)愿意為開(kāi)放的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系提供必要的公共物品。但是，于霸權(quán)國(guó)需要承擔(dān)因由 收稿日期： 0 9一l 20 1—3 0

基金項(xiàng)目：文是同濟(jì)大學(xué)“ 8本 9 5工程”學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地課題“家結(jié)構(gòu)實(shí)力研究”中期成果。哲?chē)?guó)的

作者簡(jiǎn)介：振明 (9 5 )男，西會(huì)昌人，濟(jì)大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授，士。鐘 17一，江同博 ① Ro etGi i b r l n: p P lt a o o ii l Po c Ec n m 0 I tr a in l lto s/ n en to a a in .Prn eo iest e s 9 7 P 2 Re ic tn Unv ri Prs,1 8,P . 5—6 . y 4

  本文關(guān)鍵詞：全球政治經(jīng)濟(jì)體系中的美國(guó)霸權(quán)危機(jī)——從新葛蘭西學(xué)派的角度分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。