本文關(guān)鍵詞：孤竹國(guó)夷齊及相關(guān)問題研究

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【摘要】：歷代學(xué)者對(duì)孤竹史料的解讀往往具有主觀性,對(duì)一些關(guān)鍵詞語的理解也存在語義偏誤,語義偏誤與語義干擾有關(guān),常見的語義干擾包括古今詞義的變化、詞的多義性、詞語借用等。孤竹史料現(xiàn)存不多,對(duì)于夷齊及相關(guān)問題的解讀常有偏誤,如對(duì)"齷齪""孤竹""首陽""薇""扣馬而諫""墨""農(nóng)耕文化""天毒"等的解釋存在偏誤。從語言、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等方面綜合考證史料,可以糾正這些文本誤讀。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;河北科技師范學(xué)院文法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“地域文化視角下的孤竹國(guó)歷史文化及其當(dāng)代價(jià)值研究”(14YJA850009)
【分類號(hào)】：H131
【正文快照】： 孤竹國(guó)的伯夷、叔齊是孔子為后世塑造的圣賢榜樣,具有崇禮、尚德、謙讓、仁義等特征。榜樣常常具有完美無缺的特征,所以歷史上的記錄多為正面描述。以唐代墓志為例,贊美夷齊高風(fēng)、高節(jié)的言辭很多,集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)夷齊的敬仰。韓愈《伯夷頌》贊美伯夷的德行比日月都明,比，

本文編號(hào)：1295090