本文關(guān)鍵詞：從“博望鑿空”到“輪臺(tái)罪己”——西漢武帝時(shí)期經(jīng)略絲綢之路的文化檢討

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【摘要】：西漢武帝時(shí)期的"博望鑿空"歷來(lái)都被認(rèn)為是絲綢之路開(kāi)通的重要標(biāo)志。鑿空之后,漢廷適時(shí)調(diào)整對(duì)匈方略,意圖通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、外交等手段,削弱并消弭匈奴對(duì)絲路的影響,用以配合對(duì)匈奴的軍事行動(dòng)。漢匈關(guān)系自始至終都是漢武帝經(jīng)略絲路的重要考量,體現(xiàn)在武帝在重構(gòu)漢廷西域話語(yǔ)權(quán)的過(guò)程中戰(zhàn)略思想上的微妙變化,武帝重視經(jīng)略絲路政治軍事價(jià)值大于經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值,大國(guó)情結(jié)、獵奇心理和夷夏之防使得武帝安然于維系絲路暢通交往現(xiàn)狀。武帝晚年國(guó)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重政治危機(jī),為緩和化解矛盾,頒布輪臺(tái)罪己詔,開(kāi)始將精力轉(zhuǎn)移到國(guó)內(nèi)建設(shè),使得經(jīng)略絲路的實(shí)踐止步不前,但是其偃武修文思路為后世漢廷提供了重要參照,西域都護(hù)府的建置便是其思想的延續(xù)。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：K234.1
【正文快照】： 一、“絲綢之路”命名及由來(lái)絲綢之路自古以來(lái)就是中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道,至今仍對(duì)世界文明進(jìn)程發(fā)揮著積極作用。從廣義上講,絲綢之路就是溝通中西方商貿(mào)的道路,其間必然產(chǎn)生中外經(jīng)濟(jì)、政治、文化等互動(dòng)融合。從運(yùn)輸方式上可劃分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路,按

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