本文關(guān)鍵詞：明末清初丹霞山的開發(fā)與文化景觀的形成

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【摘要】：丹霞山位于廣東省韶關(guān)市仁化縣境內(nèi),地處南嶺山脈中段,內(nèi)有錦江蜿蜒而過至東南緣匯入湞江。丹霞山“色如渥丹,燦若明霞”,是世界丹霞地貌的命名地。2010年8月1日,以廣東丹霞山為首申報(bào)的“中國丹霞”被列入世界自然遺產(chǎn)。丹霞山有著豐富的文化景觀,本論文著重討論明末清初丹霞山的開發(fā)和文化景觀的形成過程。明末清初是整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇變的時(shí)期,嶺南成為南明政權(quán)最終覆亡之地,粵北地區(qū)地理險(xiǎn)要,“控扼五嶺,韶為交沖,唇齒江湘,咽喉交廣”。在特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下,本文嘗試研究的正是丹霞山作為“流宦”反清復(fù)明失敗后的避難之所,是如何被認(rèn)識(shí)、開發(fā)和營建的。主要內(nèi)容包括:丹霞山特殊的自然地貌、氣候和區(qū)位條件與其文化景觀的關(guān)系,在明末清初丹霞山的開發(fā)中,區(qū)域社會(huì)的重大歷史事件與人物的作用。丹霞山地區(qū)聚落的選址、發(fā)展、交通和村落布局與山峰和水系的關(guān)系,以及村落宗族祠堂和民居的朝向研究。丹霞山的山寨建造與躲避戰(zhàn)亂匪禍、其空間分布與丹霞山特殊地貌地勢的聯(lián)系,建筑材料與引水系統(tǒng)的特點(diǎn)。在丹霞山的寺院營建過程中,佛教興盛發(fā)展與明朝遺民的關(guān)系、以及來自清初官員的支持,寺廟空間與自然山水之間結(jié)合。對(duì)清初丹霞十二景圖冊(cè)與詩文的解析,十二景是對(duì)文化景觀的梳理和景觀意象的描述,通過十二景圖與文分析了游覽路徑和觀察方式。本文以文化景觀的視角研究明末清初丹霞山的開發(fā),嘗試考察社會(huì)制度、政治立場、宗教信仰等抽象的社會(huì)文化觀念是如何投射到周邊村落的選址布局、山寨的修筑建造、寺院的開辟興建當(dāng)中。通過結(jié)合建筑史學(xué)、文化地理學(xué)的學(xué)科方法,對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳理以及田野調(diào)查研究,本文闡釋了丹霞山文化景觀的形成過程,認(rèn)為明末清初是丹霞山開發(fā)營建的最關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)歷了開辟、定居、結(jié)寨和建寺幾次大規(guī)模集中的發(fā)展,丹霞山逐步形成了與自然地貌相結(jié)合的文化景觀,隨著政治經(jīng)濟(jì)的變化與社會(huì)精英的塑造,文化景觀的定位發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：TU984.18

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