【摘要】：近幾十年來(lái),隨著改革開放、精準(zhǔn)扶貧以及建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等政策的頒布和實(shí)施,整個(gè)中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)生了日新月異的變化。民族地區(qū)傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步瓦解,以自然和社會(huì)文化環(huán)境為依托的生計(jì)方式,為了適應(yīng)不同的時(shí)代背景,也主動(dòng)或被動(dòng)的發(fā)生了變遷。生計(jì)方式是人們穩(wěn)定的維持生活的計(jì)謀和辦法,它與人們的生產(chǎn)生活方式息息相關(guān),因此,研究生計(jì)方式的變遷路徑、探討變遷規(guī)律,有著非常深刻的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),我國(guó)農(nóng)村正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,研究民族地區(qū)農(nóng)民的生計(jì)方式變遷,對(duì)于現(xiàn)階段做好國(guó)家扶貧工作和民族工作有著深遠(yuǎn)的意義。本文以廣西富川瑤族自治縣岔山村為田野調(diào)查點(diǎn),在田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料收集的基礎(chǔ)上,以歷史學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)的學(xué)科理論為指導(dǎo)和研究依據(jù),深入探討了岔山村農(nóng)民生計(jì)方式變遷。從中華人民共和國(guó)成立之初的以農(nóng)為主、畜牧為輔的傳統(tǒng)生計(jì)模式,到改革開放后的農(nóng)牧業(yè)、副業(yè)、外出務(wù)工共同發(fā)展的現(xiàn)代化生計(jì)方式,再到如今以農(nóng)牧業(yè)、旅游業(yè)為主,兼副業(yè)、外出務(wù)工為一體的多元化生計(jì)方式,岔山村民的物質(zhì)文化生活水平不斷提高。種種發(fā)展與變遷,離不開政府的大力扶持、村民自身的需求和努力以及民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流。而變遷產(chǎn)生的影響也是多方面的,不僅體現(xiàn)在衣食住行方面、在人際交往上也擴(kuò)大了村子通婚的范圍,一定程度上也改變了婦女的角色和地位,同時(shí)岔山村生計(jì)方式的變遷也對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的開發(fā)產(chǎn)生一定影響。
【圖文】：

岔山村全貌圖

10圖 3 岔山村村口 圖 4 村貌二、 歷史沿革朝東鎮(zhèn)建鎮(zhèn)之初屬馮乘縣，宋朝后期為富川縣管轄。明初，全縣劃為 3 個(gè)鄉(xiāng)，即油塘、靈亭、奉政（也稱上、中、下鄉(xiāng)），朝東鎮(zhèn)屬油塘鄉(xiāng)。明末清初，縣內(nèi)漢族聚居區(qū)以“團(tuán)、排、寨”區(qū)劃；瑤族聚集區(qū)以“源”另志。岔山被劃為上九都五排。清末，不分民族，全縣實(shí)行鄉(xiāng)、團(tuán)、村行政區(qū)劃，共分 3 個(gè)鄉(xiāng)、48 個(gè)團(tuán)、832 個(gè)村。現(xiàn)屬富川縣域內(nèi)有上鄉(xiāng)和中鄉(xiāng)，共 34 個(gè)團(tuán)，577 個(gè)村。其中上鄉(xiāng)所轄之一的耀武團(tuán)，共轄 15 個(gè)自然村數(shù)，，岔山即為其中之一。民國(guó) 21 年，富川
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：F323.8

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2620941