【摘要】： 翻開雕塑藝術(shù)史,古今中外我們不難找到陶瓷雕塑應(yīng)用于環(huán)境和建筑的例子,非洲部族居民以黏土來壘建的住房并以化妝土和天然涂料繪制的壁畫,明代洪武時(shí)的《九龍壁》;佛山祖廟公仔建筑墻;遍布各地的古代的琉璃瓦和陶質(zhì)朱雀玄武屋頂,丹麥藝術(shù)家比約恩·內(nèi)高(Bjorn Norgaard)的大型建筑陶瓷藝術(shù)雕塑“鐘樓”,挪威藝術(shù)家烏拉(OleLiSerud)的大型建筑陶瓷藝術(shù)作品“華夏之門”,中國(guó)著名雕塑家隋建國(guó)的現(xiàn)代雕塑作品“浴室印象”等。但是由于陶瓷雕塑在制作中有一個(gè)較復(fù)雜的工藝過程,在設(shè)計(jì)較大型的雕塑中易產(chǎn)生缺陷,大型陶瓷雕塑介入公共環(huán)境不盡人意。 隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加速,人們物質(zhì)生活水平的不斷提高,公共環(huán)境藝術(shù)在人們的生活中的地位顯得越來越重要了,人們對(duì)各類環(huán)境的品質(zhì)要求也隨之越來越高。人們?cè)诮ㄔO(shè)物質(zhì)家園的同時(shí),更呼喚一個(gè)能代表自己文化身份的精神家園。陶瓷雕塑具有深厚的文化底蘊(yùn),陶瓷雕塑從室內(nèi)走向室外正可以滿足公眾和提升城市文化品位這一需求.中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷雕塑釉色豐富,工藝優(yōu)良,陶瓷肌理變化無窮具有很高的彈性,它的諸多優(yōu)點(diǎn)是別的材料無法替代的。充分發(fā)揮陶瓷材料這一中國(guó)特色媒介與公共環(huán)境藝術(shù)相融,積極探索陶瓷雕塑應(yīng)用于公共環(huán)境空間的一切潛力是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家所面臨新的挑戰(zhàn)。
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：J527
【圖文】：

墻、文化陶藝磚、主題性景觀陶瓷雕塑等�，F(xiàn)存于故宮的建于乾隆38年的九龍壁(圖1)堪稱我國(guó)古代城市雕塑的典范。長(zhǎng)20.40米，高3.50米，九龍壁的正面共由270塊燒制的琉璃塑塊拼接而成，為了突出龍的形象，工匠們采取高浮雕技術(shù)塑造燒制，富有立體感�，F(xiàn)代環(huán)境陶藝以壁畫形式出現(xiàn)在公共環(huán)境藝術(shù)場(chǎng)合比較多。有帶有繪畫性的圖1清九龍壁壁畫，有帶有點(diǎn)線面、空間、色彩、肌理的幾何抽象構(gòu)成壁畫，有借助于浮雕語言表現(xiàn)的雕塑性陶藝壁畫以及通過泥質(zhì)的粗細(xì)、不同的溫度燒成的陶藝壁畫等。日本當(dāng)代著名陶藝家會(huì)田雄亮做過許多的陶瓷雕塑壁畫(如圖2一3)它的作品結(jié)合環(huán)境，極具現(xiàn)代感而顯得異常美麗，這種與建筑相融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。另外環(huán)境陶藝以雕塑形式也比較常見

田熊亮

田熊亮

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本文編號(hào)：2795945