【摘要】： 在人類物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展的過程中,色彩始終煥發(fā)著神奇的魅力。人們不僅發(fā)現(xiàn)、觀察、創(chuàng)造、欣賞著絢麗繽紛的色彩世界,還通過日久天長的時代變遷不斷深化著對色彩的認識和運用。從人類誕生起,顏色就伴隨我們一生。據(jù)科學(xué)實驗,五官感覺中的視覺所獲得信息的比重占87%,而外部世界的一切視覺表象都是由色彩產(chǎn)生。 我國地域遼闊,民族眾多,經(jīng)過千百年的演變,形成了燦爛多姿的民族服飾。由于地理環(huán)境、氣候的差異以及文化背景和宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的不同、生產(chǎn)力發(fā)展水平的不平衡等因素,使民族服飾呈現(xiàn)出多種多樣的面貌�？疾焐贁�(shù)民族服飾,在十分注意它們千奇百怪的形制的同時,還會注意到它們鮮艷奪目、層次豐富的色彩。馬克思曾經(jīng)寫道:“色彩的感覺是-般美感中最大眾化的形式。”少數(shù)民族服飾之所以具有這樣大的魅力,它們反映了豐富的色彩感也許是重要的原因之一。我國五十五個少數(shù)民族,其服飾色彩各不相同,所反映出來的色彩感也極其豐富。苗族服飾是眾多少數(shù)民族服飾中獨具特色的一種。 苗族是一個古老的民族,在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己獨特的民族文化。苗族服飾作為少數(shù)民族豐富的精神文化遺產(chǎn),服飾之豐富,樣式之繁復(fù),為中國56個民族所罕見。以至于可以依其樣式、顏色來區(qū)分苗族各支系的名稱。由于苗族人民長期居住于我國西南相對封閉的地區(qū),因此服飾中還保留著較多的原始風(fēng)貌,但隨著社會的開放,外來文化的涌入,其傳統(tǒng)服飾也發(fā)生了相應(yīng)的變化,至今很多傳統(tǒng)服飾和紋樣都已失傳。因此對苗族服飾色彩的研究就顯得尤為重要。 本文試圖通過系統(tǒng)的調(diào)研,了解苗族部分地區(qū)服飾色彩的特點,在此基礎(chǔ)上對其進行系統(tǒng)的色彩分析。于此同時,開創(chuàng)對中國民族服飾色彩調(diào)研及其科學(xué)分析、理論體系構(gòu)建的先河。因此,對今后中國開展此項活動將具有重要的理論與實踐層面的指導(dǎo)性意義。筆者希望通過本文,可以為今后中國民族服飾色彩的研究方面起到一定的推進作用。
【圖文】：

體系借助三維的空間架構(gòu)來同時表述出色相、彩度、明度三者之間的變化關(guān)系，因此又有“色立體”的別稱。’事實上，色立體就是指能夠展示色彩的明度、色相和彩度概念及其匹配關(guān)系的一種三維集合模具，見圖1。!，，，扮卜卜，戈、{托州圖1色彩的三屬性和色立體圖的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成形式圖當今國際流行最具代表的有美國的蒙塞爾色立體、德國的奧斯特瓦爾德色立體、日本的PCCS色立體、瑞典的NCS色立體、美國的PANTONE色立體等，此次調(diào)研采用的色立體，張玉祥《色彩構(gòu)成》中國輕工業(yè)出版社2001年第1版第16頁10

’’喊喊喊喊喊 {{{{{{{爹爹爹圖2劍河苗族服飾分布區(qū)位圖2.臺江縣所在區(qū)域及其地理環(huán)境臺江縣位于黔東南中部，苗領(lǐng)主峰雷公山北麓，清水江中游南岸，東南與劍河縣交界，西南與雷山縣、凱里市接壤，北鄰施秉、黃平兩縣，史稱“苗疆腹地”。距州府駐地凱里30公里，320國道和65號高速公路穿境面過。全縣面積1108平方公里，總?cè)丝?4.4萬，其中苗族人口占全縣人口的97%，堪稱“天下苗族第一縣”。
【學(xué)位授予單位】：北京服裝學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J523.5

【引證文獻】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 黃菁;苗族裝飾圖案色彩構(gòu)成解析及應(yīng)用研究[D];中南民族大學(xué);2011年

本文編號：2698741