【摘要】： 剪紙是我國古老民族創(chuàng)造的和審美最原本的精神形式。它產生于人們的日常生活中,與人們的衣食住行息息相關,是人類勞動生活最質樸的藝術思想和藝術語言的體現,是現代藝術設計取之不盡、用之不竭的寶藏。 從剪紙存在的基本形態(tài)和創(chuàng)作心理來看,它的創(chuàng)作目的是實用與審美的結合。這與現代設計的為實用、審美需求而創(chuàng)作的特征是一致的。因此,無論從審美心態(tài)或從創(chuàng)作形式上來看,剪紙與現代設計都有著一種內在的聯系。 本文內容主要由三個部分組成:第一部分介紹了國內外剪紙藝術的發(fā)展現狀和本文的研究背景及意義,概括了本文的主要研究內容和對中國民間剪紙藝術創(chuàng)新實踐的主要方法;第二部分借鑒了現有的剪紙圖形設計的研究成果,分析了剪紙圖形的二維特點、剪紙圖形中視覺形象的造型特點、剪紙圖形圖式語言的特點以及剪紙圖形的構圖特點;第三部分主要介紹了本人對于剪紙藝術圖式語言的創(chuàng)新實踐過程,圍繞傳統(tǒng)剪紙的幾個主要主題進行了表現手法和方法的創(chuàng)新探索,主要以正負形圖式語言和同構圖式語言為突破口進行了創(chuàng)新實踐,并闡述了創(chuàng)新成果的特點和意義。 本文結合中國剪紙的發(fā)展現狀綜述了剪紙藝術的傳承與創(chuàng)新問題,發(fā)現專家學者們多從剪紙的應用范圍、表現手法等角度進行創(chuàng)新和探索,而鮮有人從剪紙圖形圖式語言這個方面進行研究。而優(yōu)秀的圖式語言能給人瞬間的震撼。因此本人以剪紙圖形圖示語言研究為突破口,通過對剪紙圖形特點進行研究,并在前輩們的研究基礎上進行總結與拓展,發(fā)掘其可利用剪紙圖形設計中圖形的圖式語言來創(chuàng)新和豐富,力圖給剪紙的內容注入新的活力,賦予剪紙新的藝術魅力,使得剪紙這一優(yōu)秀民間手工藝得以更好的傳承和發(fā)展。本文主要利用正負形同構、置換同構、置入同構等幾種圖式語言對剪紙圖形圖式語言進行了實踐性研究,使得剪紙圖形跳脫一般既存圖形物象的印象,從而運用不同于一般物象的圖形形式,以增進剪紙圖形的趣味性和創(chuàng)造性,激發(fā)更多的思維,進而增進剪紙的藝術價值。這在中國剪紙藝術的傳承與創(chuàng)新問題上提供了一個突破方向,對于中國剪紙藝術的發(fā)展具有一定的意義。
【圖文】：

（一）國內剪紙藝術創(chuàng)新研究現狀特點1．剪紙作品尺度的變化中國中央美術學院的呂勝中先生是新時期在剪紙藝術領域取得令人矚目成果的人物之一。他從事以“小紅人”為符號的剪紙藝術活動，被譽為“天下第一剪” 。1988 年在中國美術館舉辦的“呂勝中剪紙藝術展”作品展（圖 1.1）、（圖 1.2）、1991 年在北京當代美術館舉辦的“剪紙招魂展”作品展（圖 1.5）以及 2002 年底在臺北展出的大型作品《降吉祥》（圖 1.3）、（圖 1.4），這三次巨型剪紙展，引起了廣泛的影響。作品以正面對稱、張開四肢、頂天立地的 “小紅人”造型樣式為符號，把數千個重復的小紅人高低起伏地堆積在墻面上，造出氣勢恢宏的景觀。這些巨型裝置創(chuàng)造出了如電影蒙太奇般的效果，使人聯想到千萬名身穿盔甲的武士在整齊的方陣中怒吼，瞬即又如同進入最后的審判，無數靈魂被罰下地獄或升華天堂的情景。這種大型剪紙裝置，給人以強悍、熱烈、神秘和雄渾的藝術沖擊力，猶如社會內涵豐富的大型交響樂，極大地升華了剪紙的藝術感染力。

（一）國內剪紙藝術創(chuàng)新研究現狀特點1．剪紙作品尺度的變化中國中央美術學院的呂勝中先生是新時期在剪紙藝術領域取得令人矚目成果的人物之一。他從事以“小紅人”為符號的剪紙藝術活動，，被譽為“天下第一剪” 。1988 年在中國美術館舉辦的“呂勝中剪紙藝術展”作品展（圖 1.1）、（圖 1.2）、1991 年在北京當代美術館舉辦的“剪紙招魂展”作品展（圖 1.5）以及 2002 年底在臺北展出的大型作品《降吉祥》（圖 1.3）、（圖 1.4），這三次巨型剪紙展，引起了廣泛的影響。作品以正面對稱、張開四肢、頂天立地的 “小紅人”造型樣式為符號，把數千個重復的小紅人高低起伏地堆積在墻面上，造出氣勢恢宏的景觀。這些巨型裝置創(chuàng)造出了如電影蒙太奇般的效果，使人聯想到千萬名身穿盔甲的武士在整齊的方陣中怒吼，瞬即又如同進入最后的審判，無數靈魂被罰下地獄或升華天堂的情景。這種大型剪紙裝置，給人以強悍、熱烈、神秘和雄渾的藝術沖擊力，猶如社會內涵豐富的大型交響樂，極大地升華了剪紙的藝術感染力。
【學位授予單位】：中南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J528.1

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本文編號：2696183