【摘要】： 本文試圖通過對(duì)中原北方地區(qū)北宋仿木構(gòu)磚雕壁畫墓成熟形態(tài)的典型墓葬——河南登封黑山溝北宋磚雕壁畫墓圖像構(gòu)成的解讀，以圖像在墓室空間中位置的意義為問題的切入點(diǎn)，注重觀察唐宋喪葬儀式對(duì)方位觀念的運(yùn)用和從俗特征在民間墓葬圖像構(gòu)成中的體現(xiàn)，追蹤中國傳統(tǒng)陰陽五行學(xué)說在北宋時(shí)期的影響，從而尋求墓室圖像的深層結(jié)構(gòu)關(guān)系及其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并籍此初步討論唐宋中原地區(qū)喪葬觀念轉(zhuǎn)變的文化歷史成因。本文的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是以陰陽的觀念解讀墓室圖像深層的結(jié)構(gòu)關(guān)系；一個(gè)是以歷史的眼光考察中原北方地區(qū)北宋仿木構(gòu)磚雕壁畫墓圖像與前代墓葬圖像的歷史繼承性。 本文的結(jié)論簡述如下：河南登封黑山溝北宋磚雕壁畫墓圖像按照“天道左旋，地道右旋”以及“天開于子，地辟于丑，人生于寅，而閉物于戌”的構(gòu)成方式，所依據(jù)的是邵氏的先天之學(xué)，，反映了北宋仁宗朝以后宋易象數(shù)學(xué)派的復(fù)興對(duì)民間墓葬的直接影響。登封地區(qū)因其得天獨(dú)厚的宗教文化傳統(tǒng)，并受北宋教育的普及、理學(xué)的興起、道教的轉(zhuǎn)型等因素的推動(dòng)，使這種直接的影響在登封地區(qū)民間墓室建筑及其圖像構(gòu)成中得以較為充分的顯現(xiàn)。黑山溝北宋磚雕壁畫墓圖像構(gòu)成所顯示出來明顯的地域特征，表明影響中原北方地區(qū)北宋喪葬活動(dòng)最為主要的因素，已經(jīng)由北朝以來形成而成型于唐代早中期以等級(jí)制度為主導(dǎo)因素轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘胤斤L(fēng)俗為特征的喪葬觀念，也就是“禮從宜，事從俗”。
【圖文】：

圖1一3一I登封縣志圖(黑三角為黑山溝北宋磚雕壁畫墓)考古學(xué)及博物館學(xué)博士學(xué)位論文，2《X)6年5月.韓小閡曾對(duì)認(rèn)為:初始階段，相當(dāng)于北宋太祖建隆元年至太宗至道三年磚雕仿木建筑為基本框架，壁面多為磚雕假門、假窗，以及家具陳設(shè)組合，仿木建筑多為一斗三升斗拱，假門為版門，人物形象;萌芽階段，相當(dāng)于真宗咸平元年至仁宗嘉佑八年雕仿木建筑為基本框架，壁面主要裝飾仍以家具陳設(shè)組合，現(xiàn)了類似于墓主夫婦坐像的內(nèi)容;發(fā)展階段，相當(dāng)于英宗治一階段出現(xiàn)了婦女啟門、備侍等區(qū)別于晚唐五代墓葬的典型現(xiàn)的;后期成熟期，相當(dāng)于哲宗元佑元年至欽宗靖康二年(公

山丘壑的北沿。從市區(qū)驅(qū)車前往，可見兩峰相對(duì)中間的一片南北寬100米圖1一3一I登封縣志圖(黑三角為黑山溝北宋磚雕壁畫墓)腸韓小網(wǎng):《宋代墓葬裝飾研究》(未刊)，山東大學(xué)考古學(xué)及博物館學(xué)博士學(xué)位論文，2《X)6年5月.韓小閡曾對(duì)北宋中原北方地區(qū)磚室壁畫墓做了兩期四段的總結(jié)，認(rèn)為:初始階段，相當(dāng)于北宋太祖建隆元年至太宗至道三年(96()年一的7年)，這一階段的墓葬裝飾較簡單，以磚雕仿木建筑為基本框架，壁面多為磚雕假門、假窗，以及由一桌二椅、燈集、衣架、衣柜、剪刀、熨斗等構(gòu)成的家具陳設(shè)組合，仿木建筑多為一斗三升斗拱，假門為版門，假窗為直權(quán)窗或破子權(quán)窗，椅子多為平板無靠背，無人物形象;萌芽階段，相當(dāng)于真宗咸平元年至仁宗嘉佑八年(公元998年一 1063年)
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：K879.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2695820