【摘要】： 20世紀80年代后，隨著世界旅游業(yè)的迅速發(fā)展，我國旅游業(yè)也逐漸受到國家和地方各級政府的高度重視并迅速起步。我國民族地區(qū)憑借著獨特的自然地理環(huán)境和民俗風(fēng)情等資源優(yōu)勢紛紛加入旅游開發(fā)行列。少數(shù)民族獨特的傳統(tǒng)文化是適應(yīng)其自然、社會環(huán)境，在長期的歷史發(fā)展進程中逐漸形成的。隨著旅游開發(fā)而來的商品經(jīng)濟、外來文化極大沖擊著少數(shù)民族地區(qū)原有的文化生態(tài)。在民族旅游開展的地區(qū)，少數(shù)民族的社會文化正在經(jīng)歷著快速地變遷。而民族旅游的開發(fā)所帶來的民族地區(qū)社會文化的變遷，也日益受到了人類學(xué)家、民族學(xué)家和社會學(xué)家等學(xué)者的關(guān)注，研究旅游對目的地社會文化的影響也成為旅游人類學(xué)的主題。 1980年夏河拉卜楞寺對外開放，1985年國務(wù)院批準夏河縣為對外開放縣，1996年夏河縣被列為甘肅省歷史文化名城，夏河縣旅游業(yè)隨之起步，蓬勃發(fā)展，不斷壯大，并迅速顯示出其作為新興產(chǎn)業(yè)的強大活力。旅游業(yè)的發(fā)展促進了夏河縣人們逐步走向現(xiàn)代化，但是旅游業(yè)作為促進民族地區(qū)逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化的主要途徑之一，它不僅具有經(jīng)濟上的意義。民族旅游開發(fā)還帶來了資金、信息、人員的加速流動，外來文化大量涌進原本較為封閉的藏族地區(qū)，這樣就促使藏族傳統(tǒng)文化發(fā)生變遷。今日的夏河縣已經(jīng)、而且正在發(fā)生著變化。事實上，任何文化都處于不斷的變化、重構(gòu)過程中，問題是旅游開發(fā)所帶來的這種變化的方向，因為它關(guān)系著民族文化的走向、關(guān)系著一個民族的發(fā)展。因此，本文主要分析旅游開發(fā)背景下夏河藏族的社會文化變遷的現(xiàn)狀，并由此得出一些能夠指導(dǎo)該地區(qū)旅游開發(fā)的建設(shè)性意見。那么我們?nèi)绾伟崖糜螛I(yè)發(fā)展與藏族傳統(tǒng)宗教文化結(jié)合起來，做到一方面在旅游開發(fā)中挖掘和弘揚藏族傳統(tǒng)文化的宗教內(nèi)涵，另一方面促進藏傳傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化變遷，這是令我們思考的問題，也是本文的寫作目的和現(xiàn)實意義。 為了了解夏河旅游的社會文化變遷的現(xiàn)實狀況，筆者曾經(jīng)于2006年7月到8月兩次去夏河縣通過發(fā)放調(diào)查問卷和訪談進行田野考察。筆者田野考察的主要內(nèi)容主要有以下幾個方面，一是旅游開發(fā)促進了夏河城市化的進程及其社會文化的變遷，包括物質(zhì)文化生活(飲食、建筑、服飾、商品意識、交通通訊)和精神文化生活(娛樂生活、教育觀念、宗教信仰)的變遷兩個方面。二是旅游開發(fā)對被推向市場、實現(xiàn)商品價值的那部分民族文化的影響，即民族文化商品化，包括夏河藏族飲食、歌舞、工藝品、傳統(tǒng)節(jié)日的商品化。三是夏河旅游與藏族婦女社會角色和社會地位的轉(zhuǎn)變。筆者對問卷的分析也融入到相關(guān)章節(jié)中。通過田野調(diào)查收集的實地資料，深化了筆者對很多問題的認識。 本文由緒論和正文的六個章節(jié)組成。緒論部分主要介紹了研究背景和選題意義、相關(guān)研究現(xiàn)狀與文獻、筆者的寫作思路和相關(guān)概念的界定四個方面的內(nèi)容。正文部分分為六章，第一章分析了夏河旅游的自然地理條件、社會經(jīng)濟條件和夏河旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，為研究夏河藏族傳統(tǒng)文化的變遷提供了一個背景框架。第二章分析了夏河旅游業(yè)的發(fā)展促進了夏河城市化的進程。夏河旅游城市化必然會帶來其社會生活的變遷，因此第三章主要從物質(zhì)生活變遷和精神生活變遷兩個方面闡述，并運用文化涵化和示范效應(yīng)理論進行了一點論述。第四章針對夏河旅游開發(fā)所帶來的民族文化商品化現(xiàn)象，從民族飲食商品化、民族歌舞商品化、民族工藝品商品化和民族節(jié)慶商品化四個方面論述，并運用韋弗和奧珀曼的文化商品化四階段理論和麥克坎內(nèi)爾的前臺和后臺理論進行了分析和討論。第五章首先闡述了夏河藏族婦女傳統(tǒng)的社會角色和社會地位，然后運用角色再造理論對夏河旅游和藏族婦女社會角色和社會地位的轉(zhuǎn)變進行了分析。第六章首先對夏河旅游與藏族社會文化變遷的關(guān)系提出了幾點認識，然后運用文化相對論的理論和布迪厄的場域理論對旅游開發(fā)背景下藏族傳統(tǒng)文化的走向進行了討論，，并提出了幾點建議。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：F592.7;C912.4

【引證文獻】

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2 梁旺兵;孔令娜;;基于居民視角下的民族文化影響感知研究——以甘南藏族自治州為例[J];甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年01期

3 梁旺兵;孔令娜;;民族地區(qū)居民對旅游文化影響的感知研究——以甘南藏族自治州為例[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年02期

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1 陳巧嵐;參與式發(fā)展：程陽橋景區(qū)民族旅游的人類學(xué)透視[D];廣西民族大學(xué);2010年

2 羅南;從“青稞”到“樹苗”[D];中央民族大學(xué);2013年

本文編號：2618519