本文選題：旅游與被旅游 + 大理“洋人街”　； 參考：《中央民族大學》2012年博士論文

【摘要】：本文以田野調查為立足點,以“旅游與被旅游”為焦點,以大理“洋人街”由來及變遷為基點展開探討。大理“洋人街”由來及變遷的整個歷程都圍繞著旅游：因旅游而生,也因旅游而變,并因旅游而衍生了相應的“被旅游”,即被當做旅游的對象。外國游客、尤其是金發(fā)碧眼的“洋人”被我國國內游客旅游——這是“洋人街”發(fā)展到高潮階段及現(xiàn)狀的典型體現(xiàn)。面對被旅游,很多外國游客的態(tài)度和行為都表現(xiàn)出抵制,他們中有些人認為,“洋人街”被中國游客當作動物園一樣旅游,而他們則被當作動物園里的猴子、大猩猩,這對他們來說是極大的不尊重,甚至是冒犯、侮辱。于是,他們便逐漸移向了毗鄰的另一條街道：人民路。結果,催生了“新洋人街”在人民路悄然興起且成為一個新旅游景點!在“新洋人街”,同樣地,外國游客又被我國國內游客旅游。如今,“洋人街”是貼了標簽的旅游景點。 本文的創(chuàng)新點是提出“被旅游”,并將旅游與被旅游置于動態(tài)過程中加以考察。指出并分析外國游客是“洋人街“最大的吸引力及被我國國內游客旅游、抵制旅游與反抵制,這是本文最大的亮點。 本文從人類學強調的整理觀著眼,圍繞著大理“洋人街”由來及變遷,以旅游與被旅游如何、為何成為事實為焦點,集中探討以下三個方面的問題： 第一、旅游與被旅游之間的張力。大理“洋人街”上呈現(xiàn)出兩對旅游與被旅游的對應關系：一是國內外游客(作為旅游者的一方)與大理包括當地人尤其是白族(“金花”、“阿鵬”)、“洋人街”(作為被旅游的一方)。在此對應關系中,大理“洋人街”,以大理為平臺,重心在于“洋人街”。二是我國國內游客與外國游客、尤其是“洋人”。在此對應關系中,以“洋人街”為平臺,重心在于“洋人”。這兩對對應關系中的兩方,都猶如旅游與被旅游這條線上兩個相對應的端點,然而由于這兩對端點上的各方力量都發(fā)揮了不同程度的能動性及影響力,產生了“洋人街”自身的發(fā)展變化、抵制被旅游與反抵制、文化意義的生產、消費、支配、抵制和創(chuàng)新等,因此,旅游與被旅游之間存在著的復雜、動態(tài)而多元的張力。 第二、人類學視域下對旅游與被旅游進行理論分析。旅游是很多因素交叉交織的結果,且“被旅游”是一個新視角,而本文中的旅游與被旅游又以兩對對應關系相互作用并處于動態(tài)之中,此外,“洋人街”由來及變遷歷程自身也是不斷發(fā)展變化的,因此,某種單一的理論,難以囊括全文加以解釋。本文與“游客凝視”、“真實性”、主體、表征、“陌生人”理論、異域情調、“前臺、后臺及舞臺真實”、消費、空間、權力、全球化等理論、觀點進行了一些對話,力圖在現(xiàn)有的理論資源中,對各章的具體現(xiàn)象和問題做出一些解釋及探討。 第三、想象、話語及現(xiàn)實之間的關系。大理被旅游,離不開人們對中國意象、《五朵金花》、《天龍八部》、南方絲綢之路、陳納德飛虎隊往事、“洋人街”等意象的構形、話語的生成及其在大理旅游中所起的作用,這些要素構成了國內外游客對大理的想象因而對整個大理、“洋人街”的旅游意義產生了并產生著舉足輕重的影響和作用,而大理、“洋人街”也正是根據這些事實、想象及話語在塑造、打造自己的形象。就此來看,想象、話語實際上是在創(chuàng)造現(xiàn)實,而不僅僅在反映現(xiàn)實。 本文緒論中對四個主要概念即大理“洋人街”、“洋人”、“旅游”及“被旅游”做了必要闡釋。本文列出了《大理“洋人街”紀事年表(1984年-2012年)》(見附錄)以便更清晰地呈現(xiàn)“洋人街”的變遷歷程及階段劃分的依據,當然,整個變遷歷程在時間軸上是延綿不斷的,各階段之間的分割點是個概數。正文共五章,先從現(xiàn)狀寫起,然后依次追溯其由來、發(fā)展、高潮及轉折等,即第一章現(xiàn)狀(2011年初-2012年初)：“洋人街”是貼了標簽的旅游景點；第二章由來(1984年至1995年)：“洋人街”應運而生；第三章發(fā)展(1996年至2002年)：“洋人街”聲名鵲起；第四章高潮(2003年-2008年)：外國游客蛻變?yōu)閲鴥扔慰偷穆糜螌ο�；第五章轉折(2008年-2011年初)：“新洋人街”悄然成為旅游景點。最后是結語。
[Abstract]:Taking the field survey as the foothold and focusing on "tourism and tourism", this paper discusses the origin and change of "Foreigner's Street" in Dali. The history of the origin and change of Dali "Foreigner's Street" is around tourism: tourism is born, tourism is also changed, and tourism derives the corresponding "travel", that is to say, "Foreigner's Street" Foreign tourists, especially the blonde blue eyed "foreigner", are traveling by Chinese domestic tourists - this is the typical embodiment of the development of "Foreigner's Street" to the climax and current situation. In the face of tourism, many foreign tourists have shown a resistance to their attitude and behavior. Some of them believe that "Foreigner's Street" is a Chinese tourist. As a zoo, they were used as a zoo, and they were regarded as monkeys and gorillas in the zoo. It was a great disrespect, even offense and insult to them. So, they gradually moved to the other street adjacent to the people's road. As a result, the "new ocean Man Street" was born quietly and became a new tourist attraction. In the "New Ocean Street", similarly, foreign tourists are being visited by domestic tourists. Nowadays, "Foreigner's Street" is a tagged tourist attraction.
The innovation point of this paper is to put forward "travel" and to study tourism and tourism in the dynamic process. It is the biggest attraction of this article to point out and analyze the biggest attraction of "Foreigner's Street" and the domestic tourist attraction of our country, and resist tourism and anti boycott.
This article, from the view of the anthropological emphasis, focuses on the origin and change of "Foreigner's Street" in Dali, and focuses on the following three aspects: how tourism and tourism are taken and why they become the focus.
First, the tension between tourism and tourism. Dali "Foreigner's Street" shows the corresponding relationship between two pairs of tourism and Tourism: first, the domestic and foreign tourists (as a tourist) and Dali including the local people, especially the Bai people ("Golden Flower", "A Peng"), "Foreigner's Street" (as a party to be traveling). "Foreigner's Street", taking Dali as the platform, the center of gravity is "Foreigner's Street". Two is our domestic tourists and foreign tourists, especially the "foreigners". In this corresponding relationship, "Foreigner's Street" is the platform and the center of gravity is "the foreigner". The two pairs of the corresponding relations are just like the two opposite ends of tourism and tourism. However, because of the different levels of power and influence on the two pairs of endpoints, the development and changes of "Foreigner's Street" itself, the resistance to tourism and anti boycott, the production, consumption, domination, resistance and innovation of the cultural significance are resisted. Therefore, the complex, dynamic and pluralistic tension exists between tourism and tourism. Power.
Second, from the anthropological perspective, tourism and tourism are theoretically analyzed. Tourism is the result of many factors intertwined, and "travel" is a new perspective, while tourism and tourism in this article interact with two corresponding relations and are in the dynamic. In addition, the origin and evolution of "Foreigner's Street" itself is also continuous. A single theory, therefore, is difficult to explain. This article talks with the theory of "visitor gaze", "authenticity", subject, representation, "stranger" theory, exotic tone, "front desk, backstage and stage reality", consumption, space, power, globalization and other theories. In the source, we make some explanations and discussions on the specific phenomena and problems of each chapter.
The third is the relationship between imagination, discourse and reality. Dali's tourism is inseparable from the image of China, the "five golden flowers", "the dragon eight", the Southern Silk Road, the past events of the Chenault flying tiger team, the formation of "Foreigner's Street", the formation of the discourse and its role in Dali's tourism, which constitute the big tourists both at home and abroad. Therefore, the imagination of the whole Dali, "Foreigner's Street" has a significant impact and effect on the tourism significance, and Dali, "Foreigner's Street" is also based on these facts, imagination and discourse are shaping and creating their own image.
In the introduction of this article, the four main concepts, namely, Dali "Foreigner's Street", "foreign man", "tourism" and "travel", are explained. This article lists the chronology of the Dali "Foreigner's Street" Chronicle (1984) > (see Appendix) so as to make a clearer presentation of the change course and the basis for the division of the "Foreigner's Street", of course, the whole change. The course is continuous on the time axis, the segmentation point between each stage is an overview. The text is five chapters, first from the status quo, and then retroactive its origin, development, climax and turning, that is, the first chapter of the status (early in 2011 -2012): "Foreigner's Street" is a tagged tourist attractions; the second chapter (1984 to 1995): "Foreigner's Street" came into being; the third chapter development (1996 to 2002): "Foreigner's Street" fame magpie; fourth chapter climax (2003 -2008): foreign tourists transformed into domestic tourists, the fifth chapter (2008, -2011): "Xinyang Street" quietly become a tourist attraction. Finally the conclusion.
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：F592.7

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本文編號：2089580