關(guān)于經(jīng)濟學(xué)本土化的幾點思考——以經(jīng)濟史為視角
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【摘要】:經(jīng)濟學(xué)已成為當(dāng)今最具影響的社會科學(xué)之一。數(shù)學(xué)化和抽象化成為經(jīng)濟學(xué)分析問題的成功之處,也是最具爭議之處。從經(jīng)濟史視角來看,經(jīng)濟學(xué)需要本土化。除了對理論誕生背景中西方經(jīng)驗的批判與反思外,更需要深入到本土歷史情境中,在歷史實踐中培養(yǎng)經(jīng)濟學(xué)的歷史感,更好地面向當(dāng)今的中國經(jīng)濟建設(shè)。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 經(jīng)濟史 經(jīng)濟學(xué)理論 本土化 歷史情境
【分類號】:F0
【正文快照】: 從1776年亞當(dāng)·斯密對國民財富與性質(zhì)的分析到如今龐大細(xì)密的學(xué)科架構(gòu),經(jīng)濟學(xué)逐步發(fā)展成一門成熟的社會科學(xué)。經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟理論的抽象,具有了超越文化及某種具體社會背景的強大解釋力。這種強大最典型的表示便是“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”之說。即經(jīng)濟學(xué)的思維方式和分析范式,
【相似文獻】
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,本文編號:935748
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