中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、主線和框架
發(fā)布時(shí)間:2017-09-28 11:15
本文關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、主線和框架
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【摘要】:本文依據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新形勢(shì)、新特點(diǎn)、新要求,在梳理中國(guó)改革與發(fā)展歷史脈絡(luò)和總結(jié)中國(guó)改革與發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)三大基本理論問(wèn)題的理論和經(jīng)驗(yàn)研究,一是提出了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,擴(kuò)展了馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象;二是確定了以發(fā)展為邏輯主線構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)新體系,并闡述了理論依據(jù)和經(jīng)驗(yàn)依據(jù);三是從作為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科分支的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史局限和理論局限,指出了我國(guó)自主創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的主要方向,并從發(fā)展的十大方面構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架。
【作者單位】: 中央民族大學(xué);
【關(guān)鍵詞】: 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 研究對(duì)象 邏輯主線 理論框架
【基金】:中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究”[項(xiàng)目編號(hào):2015MZD006]的階段性研究成果
【分類號(hào)】:F092.7
【正文快照】: 構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué),既是中國(guó)發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代責(zé)任和義務(wù),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)迫切需要的重要理論指導(dǎo)。 一、研究對(duì)象 關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象,長(zhǎng)期以來(lái)一直存在較大的分歧,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在是否包含研
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1 曹榮湘;鄧翠華;;國(guó)外發(fā)展觀的歷史演進(jìn)與視角轉(zhuǎn)換[J];中共天津市委黨校學(xué)報(bào);2007年02期
2 何關(guān)銀;羅曉梅;;試論《資本論》經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的雙重邏輯主線和馬克思主義資本理論的現(xiàn)代性嬗變[J];西南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年05期
3 ;[J];;年期
,本文編號(hào):935524
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