任何一門(mén)學(xué)科、知識(shí)體系的建構(gòu),都需要基于對(duì)現(xiàn)實(shí)本身的關(guān)切,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判亦當(dāng)如是。資本主義每進(jìn)展一步,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的學(xué)科體系、知識(shí)體系就要跟進(jìn)一步。當(dāng)前,資本主義新進(jìn)展有諸多形式,"精神政治學(xué)"作為新自由主義治理術(shù)便是其中之一,它推進(jìn)了"生命政治學(xué)"的轉(zhuǎn)向,強(qiáng)調(diào)通過(guò)大數(shù)據(jù)操控人的精神心理領(lǐng)域,以一種關(guān)懷而非物化、肯定而非否定的方式,塑造功績(jī)社會(huì)的整體文化情景,試圖誘使勞動(dòng)者不再抱怨資本的物化,反而是朝向自身,逼迫優(yōu)化自我,形成"自我剝削"。精神政治學(xué)在實(shí)現(xiàn)資本主義的治理效能的同時(shí),使人背負(fù)了沉重的精神問(wèn)題。借助馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判可以看到,精神政治學(xué)所謂的自由自覺(jué)的勞動(dòng)其實(shí)依然是一種價(jià)值化的勞動(dòng),它必然以資本與勞動(dòng)的矛盾為存在結(jié)構(gòu)。因此,只有改變資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系才能夠真正突破被操控的命運(yùn)。正是這一分析,也反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判知識(shí)體系的充盈與創(chuàng)新。

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【文章目錄】：
一、從自然屬性的肉體、“讓精神死”到“讓精神活”
二、自我剝削、攻心的權(quán)力與集體意識(shí)調(diào)節(jié)
三、價(jià)值形式化、資本矛盾與自由的可能



本文編號(hào)：3776679