馬克思的勞動(dòng)概念是賦予人現(xiàn)實(shí)地位的重要概念。在哲學(xué)上它是唯物論解釋人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的重要支點(diǎn)。它既有對(duì)超驗(yàn)的人做出批評(píng)的理論功能,還有對(duì)資本主義異化勞動(dòng)進(jìn)行揭示的現(xiàn)實(shí)功能。從勞動(dòng)概念的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)出發(fā)進(jìn)行分析,勞動(dòng)賦予人以動(dòng)態(tài)的本體論地位,這一點(diǎn)無(wú)疑是支點(diǎn)作用的重要體現(xiàn)。另外,馬克思從"對(duì)象性"和"感性"入手實(shí)現(xiàn)了與傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)人做出抽象性解釋相告別。然而,"對(duì)象性"和"感性"從演化心理學(xué)的角度指向了人的生理性和心理性,實(shí)際上異化的多面表現(xiàn)是生理性和心理性不適應(yīng)所造成。

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【文章目錄】：
一、勞動(dòng)賦予人以動(dòng)態(tài)的本體論地位
二、分析勞動(dòng)所倚重的兩個(gè)概念
三、勞動(dòng)的演化論路徑分析
結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3775265