按照馬克思對物化的論述,物化現(xiàn)象在當(dāng)今社會仍然存在,對物化的研究也尚存爭論空間。理解物化不能僅作概念的淺層分析,需要進行整體性研究。馬克思物化理論的形成是一個漸進的過程,這是因為物化理論是有層次結(jié)構(gòu)的。因此,在研究物化問題時也需要分層次。本文將馬克思物化理論分為三層結(jié)構(gòu),分別用物化I、物化II和物化III表達。其中,物化I指人的勞動力等特質(zhì)物化為商品;物化II指人與人的社會關(guān)系的物化;物化III指資本主義社會人性的物化。物化的產(chǎn)生有其根源,它根源于資本主義生產(chǎn)方式。物化I、物化II和物化III三者之間在批判力度、生成條件以及被理解的難易程度方面均是層次遞進的。根據(jù)馬克思物化理論的三重內(nèi)涵,我們應(yīng)警惕"人淪為商品",打破物化的藩籬,破除對資本主義的迷信,堅定中國特色社會主義發(fā)展道路。 

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、物化與對象化、異化、事物化概念之間的辨析
二、物化的三重意蘊及其邏輯關(guān)系
    1.物化I:人的勞動力等特質(zhì)物化為商品
    2.物化II:人與人的社會關(guān)系的物化
    3.物化III:資本主義社會人性的物化
    4.物化產(chǎn)生的根源及內(nèi)在邏輯
三、馬克思物化理論的當(dāng)代啟示
    1.警惕“人淪為商品”而帶來的危害
    2.認清物化,打破物化的藩籬
    3.破除對資本主義的迷信,堅定中國特色社會主義發(fā)展道路


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3670367