發(fā)布時(shí)間：2022-01-19 16:46

　　以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判為中心的考察,揭示出了馬克思在交往異化邏輯和生產(chǎn)關(guān)系邏輯兩個(gè)層面對(duì)銀行或銀行業(yè)的基本理解及其與人的存在方式的關(guān)系,即銀行作為貨幣、信用的完成,是交往異化的完成形態(tài);以生息資本和虛擬資本為基礎(chǔ)的銀行,表征著生產(chǎn)關(guān)系的最高顛倒。希法亭基于銀行資本和產(chǎn)業(yè)資本的現(xiàn)代關(guān)系而構(gòu)建的金融資本概念,進(jìn)一步揭示了銀行的現(xiàn)代本質(zhì)及其對(duì)人的存在的抽象統(tǒng)治。基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判史的分析,貨幣、信用與銀行的辯證關(guān)系,可以被視為理解現(xiàn)代人的存在方式即現(xiàn)代社會(huì)存在方式的自我否定和變革的思想線索。 

【文章來(lái)源】：學(xué)習(xí)與探索. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、銀行作為貨幣、信用的完成:交往異化的完成形態(tài)
二、生息資本、虛擬資本與銀行:生產(chǎn)關(guān)系的最高顛倒
三、銀行與金融資本:資本邏輯的抽象統(tǒng)治
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論信用與人的存在方式:從馬克思到希法亭[J]. 黃志軍.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2017(04)
[2]論貨幣與人的存在方式:從赫斯到馬克思[J]. 黃志軍.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2016(02)



本文編號(hào)：3597212