【摘要】： 生態(tài)社會(huì)主義是產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的綠色運(yùn)動(dòng)，并在20世紀(jì)90年代初臻于成熟的一種社會(huì)主義思潮。作為當(dāng)代西方新社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義思潮結(jié)合的產(chǎn)物，生態(tài)社會(huì)主義反映了馬克思主義對(duì)當(dāng)代西方社會(huì)主義思潮的影響，反映了當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的解決與社會(huì)主義的必然聯(lián)系，也反映了當(dāng)代西方社會(huì)主義者根據(jù)當(dāng)代資本主義所面臨的生態(tài)危機(jī)所引發(fā)的諸多新問(wèn)題，重新深化對(duì)社會(huì)主義的理解。本文對(duì)生態(tài)社會(huì)主義的論述主要從以下三個(gè)方面展開(kāi)： 第一，生態(tài)社會(huì)主義的形成發(fā)展與主要派別。20世紀(jì)70年代初綠色運(yùn)動(dòng)興起伊始，生態(tài)社會(huì)主義還只是其中力量較為弱小的一個(gè)派別，它的影響不太大，在綠色運(yùn)動(dòng)中的地位也不太重要。20世紀(jì)80年代是生態(tài)社會(huì)主義主要發(fā)展時(shí)期，它不僅初步形成具有自身特點(diǎn)的理論體系，且在綠色運(yùn)動(dòng)中的地位日顯重要，對(duì)綠色運(yùn)動(dòng)的其他各種派別產(chǎn)生了越來(lái)越重要的影響，使各派都不同程度地接受了生態(tài)社會(huì)主義對(duì)資本主義危機(jī)所作的馬克思主義分析。20世紀(jì)80年代末、90年代初以來(lái)，生態(tài)社會(huì)主義已臻于成熟，在理論上形成了較為完整、系統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，在實(shí)踐上發(fā)展成為在綠色運(yùn)動(dòng)中一支舉足輕重的力量，足以對(duì)綠色運(yùn)動(dòng)的走向發(fā)生重大影響。 在綠色運(yùn)動(dòng)中，包含了許多不同的團(tuán)體、組織或政黨。為了便于研究，西方生態(tài)社會(huì)主義者將綠色運(yùn)動(dòng)劃分為七大政治流派——傳統(tǒng)的保守主義、市場(chǎng)自由主義、福利自由主義、民主社會(huì)主義、革命社會(huì)主義、主流綠黨、綠色無(wú)政府主義。在本論文中所講的“生態(tài)社會(huì)主義”并不是全面的述評(píng)和泛指，主要是指“革命社會(huì)主義”。除此之外，一些民主社會(huì)主義者(主要是原共產(chǎn)黨成員)和綠色無(wú)政府主義者也屬于生態(tài)社會(huì)主義陣營(yíng)。 第二，生態(tài)社會(huì)主義的基本主張。生態(tài)社會(huì)主義的可貴之處，在于它以馬克思主義和社會(huì)主義為理論基礎(chǔ)，以生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)論為指導(dǎo)思想，提出了許多有價(jià)值的觀點(diǎn)和主張。本論文通過(guò)分析和歸納，從以下四個(gè)方面論述了生態(tài)社會(huì)主義的基本主張：1、人與自然的辨證關(guān)系。生態(tài)社會(huì)主義主張以馬克思主義的方法重新檢討人類(lèi)與自然界的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)與自然的和諧統(tǒng)一，在解決生態(tài)危機(jī)時(shí)，不應(yīng)放棄“人類(lèi)尺度”；2、生態(tài)危機(jī)的根源。生態(tài)社會(huì)主義者認(rèn)為生態(tài) 新回大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文 危機(jī)是資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，生態(tài)危機(jī)已成為資本主義社會(huì)的主要危機(jī)。 因此，資本主義制度是生態(tài)危機(jī)的根源：3、社會(huì)變革的途徑和領(lǐng)導(dǎo)力量。生態(tài) 社會(huì)主義認(rèn)為，生態(tài)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的主要途徑和策略是“非暴力”，其革命的領(lǐng) 導(dǎo)力量是具有生態(tài)意識(shí)和革命激情的知識(shí)分子；4、對(duì)未來(lái)綠色社會(huì)的設(shè)想。生 態(tài)社會(huì)主義致力于生態(tài)原則與社會(huì)主義的結(jié)合，要求超越當(dāng)代資本主義與現(xiàn)存 的社會(huì)主義模式，構(gòu)建一種新型的人與自然和諧的社會(huì)主義模式。 第三，生態(tài)社會(huì)主義評(píng)析。生態(tài)社會(huì)主義在對(duì)社會(huì)主義的探索中，提出了 許多有價(jià)值的思想，在理論與實(shí)踐方面都具有一定的積極意義。在理論方面， 生態(tài)社會(huì)主義運(yùn)用馬克思主義人與自然關(guān)系的理論，強(qiáng)化了對(duì)資本主義的整體 批判，并對(duì)社會(huì)主義的前景與發(fā)展做了新的探索和展望，從新的角度去把握社 會(huì)主義的內(nèi)涵。在實(shí)踐中，生態(tài)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不僅為可持續(xù)發(fā)展提供了思想先 導(dǎo)和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，也對(duì)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)起到了積極的支持和促進(jìn)作用。 盡管生態(tài)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐都具有積極的方面，但其消極面和局限性也是 很明顯的。首先，生態(tài)社會(huì)主義沒(méi)有正確揭示資本主義社會(huì)的主要危機(jī)。其次， 生態(tài)社會(huì)主義企圖以只求產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)的“零度”增長(zhǎng)為前提，來(lái)滿足人們 日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，是不切合實(shí)際的。還有，在社會(huì)主義理論的探索方 面，生態(tài)社會(huì)主義的未來(lái)社會(huì)方案仍然是薄弱的、甚至是空想的，還沒(méi)有切實(shí) 可行的方案。 通過(guò)對(duì)生態(tài)社會(huì)主義的考察可以看出，生態(tài)社會(huì)主義不僅對(duì)研究當(dāng)代資本 主義和社會(huì)主義具有一定意義，同時(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展戰(zhàn)略也 都具有一定的啟示作用。 因此，在生態(tài)問(wèn)題日益突出的今天，我們對(duì)這一思潮和派別應(yīng)有全面的了 解和恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)發(fā)展著的生態(tài)社會(huì) 主義的關(guān)注和研究，剔除其消極影響，，吸納其有價(jià)值的合理成分，為我國(guó)社會(huì) 主義現(xiàn)代化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類(lèi)號(hào)】：X22

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2406370