【摘要】：在李斯特的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中,民族國家將長期存在且存在利益差別是分析前提,生產(chǎn)力理論是其核心,包括關(guān)稅保護(hù)等政策主張是手段,而在生產(chǎn)力理論中,精神資本是決定性的。東亞等發(fā)展型國家的經(jīng)濟(jì)趕超實(shí)踐并豐富了李斯特的理論,同時也暴露出李斯特經(jīng)濟(jì)學(xué)對國家概念理解的不足,尤其是對國內(nèi)政治結(jié)構(gòu)的忽視。當(dāng)代李斯特主義者沿襲了李斯特的國家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和致力于戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng),并對傳統(tǒng)李斯特主義長期忽視的社會發(fā)展問題給予了關(guān)注,但是,在全球化時代,當(dāng)新自由主義對民族國家的干預(yù)能力構(gòu)成一種"自動的"或"憲政化的"約束的前提下,如何提供更具可行性的發(fā)展戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)政策,是當(dāng)代李斯特主義者面臨的挑戰(zhàn)。
[Abstract]:In Liszt's economic theory system, it is the premise of the analysis that the nation-state will exist for a long time and exist the difference of interests, the theory of productivity is its core, including the policy proposition such as tariff protection is the means, but in the theory of productivity, Spiritual capital is decisive. The economic overtaking practice of the developing countries such as East Asia enriches Liszt's theory, at the same time, it also exposes the insufficiency of Liszt's understanding of the concept of state, especially the neglect of domestic political structure. Contemporary Liszists have followed Liszt's tradition of state-led economy and strategic industry, and have paid attention to the social development problem which has long been neglected by traditional Liszism, but in the era of globalization, How to provide more feasible development strategy and industrial policy is a challenge facing the contemporary Liszists when the neoliberalism's ability to intervene in the nation-state constitutes a kind of "automatic" or "constitutionalism" constraint.
【作者單位】： 中南財經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院;
【基金】：國家社科基金(14BJL005)
【分類號】：F091.342

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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9 董sョ

本文編號：2230809