【摘要】：面對當(dāng)前資本主義社會的新發(fā)展,哈特和奈格里認(rèn)為傳統(tǒng)的馬克思主義物質(zhì)勞動論已缺乏解釋力,并以非物質(zhì)勞動論作為分析工具,構(gòu)建其獨特的帝國理論體系。在他們看來,非物質(zhì)勞動已取代物質(zhì)勞動成為主導(dǎo)性勞動方式,且賦予勞動以生命政治的特征。非物質(zhì)勞動在促成"帝國"這一新的資本主義統(tǒng)治形式形成的同時,又能夠激發(fā)出巨大的革命潛能,從而構(gòu)成顛覆"帝國"的決定性力量。盡管哈特和奈格里的非物質(zhì)勞動論在形式上延循了馬克思主義的經(jīng)濟分析傳統(tǒng)與政治旨趣,他們也自認(rèn)為這是對馬克思主義"物質(zhì)勞動"的發(fā)展與創(chuàng)新,但就其實質(zhì)而言,卻偏離了馬克思主義勞動價值論的本真精神。
[Abstract]:In the face of the new development of the capitalist society, Hart and Negree think that the traditional Marxist material labor theory has no explanatory power, and take the immaterial labor theory as an analytical tool to construct its unique imperial theory system. In their view, immaterial labor has replaced material labor as the dominant mode of labor and endowed labor with the characteristics of life politics. Immaterial labor not only brought about the formation of "empire", a new form of capitalist rule, but also stimulated great revolutionary potential, thus forming the decisive force of subversion of "empire". Although Hart and Nigri's theory of immaterial labor follows the Marxist tradition of economic analysis and political purport in form, they also consider themselves to be the development and innovation of Marxist "material labor", but in terms of its essence, However, it deviates from the true spirit of Marxist labor theory of value.
【作者單位】： 華僑大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【基金】：華僑大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費資助項目(14SKGC-QT03)的階段性成果
【分類號】：F091.3

【參考文獻】

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本文編號：2229156