第1章 緒論

1.1苗族百褶裙的研究背景

苗族是一個(gè)具有悠久歷史的中國(guó)少數(shù)民族之一，苗族的生活方式，民族習(xí)俗，民族服飾文化到現(xiàn)代依然深深的影響著我們當(dāng)代的穿衣時(shí)尚。并逐步走出國(guó)門，邁向世界時(shí)尚界。苗族服飾特點(diǎn)就是色彩艷麗，細(xì)節(jié)完美，工藝精湛……苗族婦女的服裝堪稱中國(guó)傳統(tǒng)少數(shù)民族服裝的標(biāo)志，更是他們生活方式的標(biāo)志和象征。本文的研究目的旨在通過(guò)對(duì)苗族百褶裙手工裝飾線技法的研究，了解傳統(tǒng)百褶裙上裝飾線的功能與審美意義，從而將其運(yùn)用到在當(dāng)代服裝的設(shè)計(jì)中，繼承發(fā)揚(yáng)其特有的裝飾工藝方法。

1.2 苗族百褶裙的研究現(xiàn)狀

作為傳統(tǒng)女裝的重要組成部分，苗族百褶裙在諸多歷史文獻(xiàn)、專著、研究論文中都有提及，但基本停留在對(duì)圖片的整理和對(duì)苗族百褶裙穿用搭配的陳述和基礎(chǔ)工藝的陳列。圖片類資料中的苗族百褶裙往往作為插圖、陪襯出現(xiàn)，也沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行深入探討與研究。所以本論文將尤其針對(duì)苗族百褶裙上的裝飾縫跡線進(jìn)行深入介紹和分類，從而豐富苗族百褶裙上縫跡線裝飾意義的研究及創(chuàng)新運(yùn)用。

第2章 苗族百褶裙的簡(jiǎn)述

苗族人民雖然沒(méi)有自己的文字，但是智慧的苗族先人卻懂得通過(guò)圖騰圖案、刺繡工藝來(lái)傳承文化，衣裙就是他們的民族歷史和習(xí)俗文化，并遺留至今。

2.1苗族百褶裙的由來(lái)

《百褶裙的來(lái)歷》一書(shū)中就曾經(jīng)這樣寫過(guò)：“在以前苗族人民的著裝與漢人無(wú)大異，后來(lái)苗族祖先看到色彩繽紛的青桿菌，以此為靈感來(lái)源，學(xué)著青桿菌的褶型，制作成了裙身上有無(wú)數(shù)褶量的百褶裙�！焙髞�(lái)逐漸在各個(gè)地區(qū)流傳發(fā)展，形成長(zhǎng)短不一，款式各異的裙型，從而形成了苗族的的特有民族服飾—百褶裙。

苗族百褶裙無(wú)論是面料還是裙身上面的裝飾及固定線跡都是來(lái)源于大自然的材料，智慧的苗族婦人將大自然的饋贈(zèng)通過(guò)一針一線進(jìn)行制作縫合，巧妙的制作著每一件百褶裙。有人說(shuō)：“如果你遇見(jiàn)一百個(gè)苗族人，那么你將會(huì)看見(jiàn)一百種不同的苗族服飾�！� 苗族人用一種“惜物”的心態(tài)巧妙的運(yùn)用大自然的各種原材料來(lái)制作自己華麗又豐富多彩的民族服裝。聰明的苗族人善于“就地取材”，并將其巧妙運(yùn)用，用純天然的材料制作著讓人為之驚嘆的每一件百褶裙。苗族百褶裙或長(zhǎng)可抵足，或短不及膝，樣式數(shù)不勝數(shù)。百褶裙雖稱其“百褶”，可有的甚至達(dá)千褶，然后再用手工縫跡線進(jìn)行刺繡等工藝及其他裝飾方式，使得裙身層次豐富，引人入勝。

2.2苗族百褶裙的工藝簡(jiǎn)述

苗族百褶裙制作的最基本的第一道程序是將取之于大自然純天然原材料進(jìn)行紡紗成線，然后將紗線以經(jīng)緯線交叉的方式編織成布。幅寬大多在一米左右，長(zhǎng)度在八尺至一丈之間，并根據(jù)不同面料需求稍做調(diào)整。隨后將布料染色，最后在百褶裙上進(jìn)行補(bǔ)繡裝飾，各類手工縫跡線手法千變?nèi)f化，巧奪精工。苗族百褶裙鮮艷的服裝色彩，豐富的圖案內(nèi)涵，都能在補(bǔ)繡這一工藝上完美展現(xiàn)，百褶裙最后一道工藝就是縫合成裙。這樣，，一條精美的苗族百褶裙就這樣通過(guò)苗族人巧奪天工的手藝完美展現(xiàn)出來(lái)。苗族把“織、補(bǔ)、繡”三種工藝結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了色彩鮮艷、層次豐富的苗族服飾。本課題主要針對(duì)百褶裙“繡”的裝飾工藝方式進(jìn)行分類研究，分析百褶裙身上面不同功能的不同“線”，及其對(duì)百褶裙美感所起到的裝飾作用。

苗族百褶裙裙腳處多有和形態(tài)各異的“裝飾線”構(gòu)成的不同條狀裝飾形式，這些裝飾縫跡線在百褶之中若隱若現(xiàn)，打破了裙身的的縱向褶量，將裙身分割，使得百褶裙變化豐富，完美呈現(xiàn)苗族百褶裙審美價(jià)值。苗族人喜歡將這些極具裝飾的華麗百褶裙會(huì)晾曬在自家的房前屋后，表現(xiàn)其根深蒂固的民族信仰，所以百褶裙也被視為能夠?yàn)樽约因?qū)災(zāi)、平安，具有避邪、如意的祈吉文化。

圖1所示百褶裙上鑲繡的三條紅色紋飾，分別代表祖先遷徙途經(jīng)的黃河、平原和長(zhǎng)江。苗族百褶裙的審美，無(wú)論款式風(fēng)格、圖案花紋、或是色彩搭配、無(wú)不與生活環(huán)境有密切關(guān)系，而本文研究的苗族百褶裙上的縫跡線裝飾呈現(xiàn)的形式美感就是苗族婦人智慧的結(jié)晶，具有苗族特有的審美情趣。苗族百褶裙大膽的變化和夸張的藝術(shù)處理，頗富有童稚般的天真幻想，隨意自然……苗族百褶裙多以裙首、裙身、裙腳三部分構(gòu)成，其中以裙腳部分裝飾最為精致。百褶裙上多以橫向裝飾線條構(gòu)成形式美感，這些“橫條”多具有不同內(nèi)涵，如上圖深色百褶裙為例，裙腳由手工裝飾線構(gòu)成的線條—分別代表黃河和長(zhǎng)江，表現(xiàn)了苗族人民對(duì)大自然的熱愛(ài)。百褶裙上的這些由縫紉裝飾線連續(xù)形成的橫條裝飾與裙身本有的縱向褶量形成感官對(duì)比，同時(shí)形成立體紋理，所以這條百褶裙雖造型簡(jiǎn)約、洗練，但變化得當(dāng)，具有內(nèi)涵，層次分明，具有濃郁的苗族本族的服裝文化審美特征，充分顯示出了苗族婦女非凡的智慧和超群的工藝水平。

第3章 苗族百褶裙手工裝飾線技法及研究........................6

3.1 固定動(dòng)態(tài)褶量的手工裝飾線技法................ 6

3.1.1 平針縫............ 6

3.2 固定靜態(tài)褶量的手工裝飾線技法............ 8

3.2.1 十字針............. 8

3.2.2 Y 字針............... 9

第4章 手工裝飾線在百褶裙上的運(yùn)用分析............15

4.1 手工裝飾線在苗族百褶裙的運(yùn)用（一）.......... 15

4.2 手工裝飾線在苗族百褶裙的運(yùn)用（二）............. 16

4.3 手工裝飾線在苗族百褶裙的運(yùn)用（三）.............. 17

第5章 苗族百褶裙的創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)................18

5.1 傳統(tǒng)百褶裙元素在當(dāng)代服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)............ 20

5.2 傳統(tǒng)苗族百褶裙與現(xiàn)代審美的碰撞結(jié)合................ 23

第5章 苗族百褶裙的創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)

苗族傳統(tǒng)的百褶裙褶裥距約在2厘米—4 厘米之間，而且百幫裙的褶皺都是很規(guī)律地向一個(gè)方向打折。苗族百褶裙一般用15 至28 米左右織布制作成形，制作過(guò)程一邊將布匹手工壓褶，一邊噴灑白芨汁固定，最后用棉線縫制串聯(lián)固定。而這種的棉線固定方法就巧妙的顯示出了苗族靈巧的技藝，這些傳統(tǒng)的智慧精華我們必要繼承發(fā)揚(yáng)。

2006 和 2012 年法國(guó)秋冬高級(jí)女裝秀，兩場(chǎng)秀中模特均正在展示法國(guó)設(shè)計(jì)師讓.保羅.戈蒂埃的女裝設(shè)計(jì)作品。由上圖可看出，保羅.戈蒂埃借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)苗族風(fēng)格的元素，裙身上層次分明的裝飾，顏色艷麗的色彩，手法豐富的縫紉及刺繡工藝，保羅.戈蒂埃將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，不僅將傳統(tǒng)百褶裙完美重新演繹，還加入現(xiàn)代風(fēng)格服裝，硬朗與柔和搭配，運(yùn)用不同材質(zhì)面料及現(xiàn)代立體剪裁工藝方式，從而展現(xiàn)出全新的民族視覺(jué)盛宴。

結(jié)論

聰明的苗族同胞將他們的民族習(xí)性和習(xí)俗文化都是“寫”的女裝，一代一代流傳下來(lái)。百褶裙是苗族婦女勤勞與智慧的象征。這種多圖案、多紋樣、多裝飾的美或許我們是難以想象的。可以說(shuō)苗族的百褶裙是苗族人民生活的一面鏡子，是他們最生活的熱愛(ài)的表達(dá)和對(duì)美好愿望的希望。中國(guó)傳統(tǒng)服裝多為平面裁剪,百褶裙精致的繡、貼、 拼、 繡等千變?nèi)f化工藝技法，都讓平面的百褶裙不再層次單一， 形成獨(dú)特的東方服飾審美韻味。苗族傳統(tǒng)百褶裙將苗族女性的玲瓏身材曲線婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的體現(xiàn)出來(lái)。而苗族百褶裙的傳統(tǒng)元素在今后時(shí)裝中的運(yùn)用不僅僅是豐富的面料流行趨勢(shì)，更是三維肌理形式，還是一種傳統(tǒng)的服裝制作工藝精神。在苗族傳統(tǒng)百褶裙設(shè)計(jì)運(yùn)用中，以新型面料和不斷創(chuàng)新工藝技法為基礎(chǔ)，將為百褶裙元素在現(xiàn)代時(shí)裝中的運(yùn)用注入更強(qiáng)的生命力，運(yùn)用在國(guó)內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)作品中。

本文通過(guò)研究苗族百褶裙上的“裝飾線”與現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用中進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將這一傳統(tǒng)手工工藝方式與現(xiàn)代立體服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞。通過(guò)對(duì)苗族百褶裙手工縫紉線裝飾工藝的研究，進(jìn)一步地深入探究苗族百褶裙的工藝、表現(xiàn)方式等，從而充實(shí)我國(guó)少數(shù)民族服裝文化資源庫(kù)。我們擁有取之不盡，用之不竭的傳統(tǒng)服裝精髓元素，當(dāng)代的設(shè)計(jì)作品應(yīng)繼承傳統(tǒng)，碰撞當(dāng)代，從而繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族服飾文化，讓中國(guó)民族服飾走向世界。

參考文獻(xiàn)（略）