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中國電子商務(wù)環(huán)境下的設(shè)計創(chuàng)意特征

發(fā)布時間:2021-12-16 14:07
  人類社會自進(jìn)入信息時代以來,“互聯(lián)網(wǎng)+”迅速發(fā)展,打破了用戶與企業(yè)之間的信息不對等,也改變了信息的流通方式,用戶可以接收到信息甚至成為信息的發(fā)散者。設(shè)計者們意識到傳統(tǒng)的設(shè)計思維已不能適應(yīng)如今的社會,于是以互聯(lián)網(wǎng)思維賦予設(shè)計新思維,此時用戶思維開始占據(jù)核心的地位。隨著移動客戶端的發(fā)展,時間和信息逐漸碎片化,企業(yè)、品牌抓住商機(jī),衍生出電子商務(wù)模式,為設(shè)計品牌提供了平臺并且改變了人們的生活方式。在此環(huán)境之下,中國制造在保持制造優(yōu)勢的基礎(chǔ)上,在“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)意”的作用下向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變,為中國新興互聯(lián)網(wǎng)品牌提供條件。借此,中國傳統(tǒng)品牌開始向新形式轉(zhuǎn)變,一時間出現(xiàn)了眾多的互聯(lián)網(wǎng)品牌,并且在創(chuàng)立的過程中找到合適的發(fā)展之路,如在產(chǎn)品設(shè)計,品牌塑造和品牌定位中有所建樹。而不同于大眾品牌的小眾設(shè)計師品牌也借力電子商務(wù),利用新的銷售模式和傳播方式,增加了品牌自信力與影響力,獲得用戶對于設(shè)計產(chǎn)品的價值認(rèn)同和情感共鳴,小眾設(shè)計具有了更多的可能性與生命力。如今,中國當(dāng)代設(shè)計在這片沃土得以更好發(fā)展,出現(xiàn)了互動式設(shè)計、眾創(chuàng)共享、創(chuàng)意產(chǎn)品虛擬化等新發(fā)展,時代的新變革是中國設(shè)計的機(jī)遇,使其更好的發(fā)展,輸出國際市場。 

【文章來源】: 何珊珊 南京藝術(shù)學(xué)院

【文章頁數(shù)】:63 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

中國電子商務(wù)環(huán)境下的設(shè)計創(chuàng)意特征


移動應(yīng)用程序在架數(shù)量

移動應(yīng)用,占比,程序


圖 1.移動應(yīng)用程序在架數(shù)量 圖 2.移動應(yīng)用程序分類占比②根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),移動客戶端的普及,打破了時間、空間、界限的桎梏,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)的“虛擬世界”操控現(xiàn)實(shí)生活:網(wǎng)上開店、上網(wǎng)購物、網(wǎng)絡(luò)直播、共享出行、掃碼付款、實(shí)時轉(zhuǎn)賬等等,這些生活所離不開的瑣碎部分,都由依托于互聯(lián)網(wǎng)的電子商務(wù)平臺所整合,這也解釋了電子商務(wù)類應(yīng)用數(shù)量為何在持續(xù)增長。這些平臺的設(shè)計,來源于對生活方式的感悟,如何降低時間、空間成本,提高生活質(zhì)量與體驗(yàn)。例如,阿里巴巴網(wǎng)站到淘寶網(wǎng)再到支付寶的出現(xiàn),整合了眾多的功能,幾乎服務(wù)于各大社會機(jī)制;騰訊 QQ 到微信再到微信支付,依舊是利用互聯(lián)網(wǎng)將資源整合,打造了一個網(wǎng)絡(luò)帝國;“互聯(lián)網(wǎng)將‘連接一切’”。在一個電視節(jié)目上,主持人詢問一位以色列人,如果讓你從中國帶一樣?xùn)|西回國,你會帶什么,他毫不遲疑地回答:“微信”,因?yàn)樵谒麄儑乙嗷蚴窃谖鞣剑粋微信可以完成的所有功能分散在不同的軟件中,他希望把這個軟件帶回他的國家并且傳播給他的朋友們。還有一位在中國生活了八年的法國人回到法國后竟覺得法國如此落后,出門沒有帶錢包便什么也無法實(shí)現(xiàn),他通過視頻呼吁微信支付的創(chuàng)始人馬化騰到法國進(jìn)行市場拓展,聲稱法國人太需要他的發(fā)明。這是外國人

眼影


圖 3.鳳儀天下·點(diǎn)翠系列眼影盤①圖 4.清 銀鍍金荷葉紋簪②這種創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品引起國人共鳴:“感覺設(shè)計完全可以突破亞洲沖向全球!”“也太好看了吧,支持國貨的同時,也支持了我們悠悠五千年的文化與美學(xué)!盁o敵棒啊,出國的時候一定要在故宮這邊買買買,把中華文化發(fā)揚(yáng)光大!”……這些出現(xiàn)在公眾號評論專區(qū)的評論,彰顯著國人對于中國文化賦予創(chuàng)新產(chǎn)品的洋溢著民族自豪感。這些產(chǎn)品承載著國人對于傳統(tǒng)文化的熱愛,并且得到國人的支北京故宮博物院是中國文化的載體,其本身就是世界上珍貴的建筑群之一,館藏的文物與藏品,是中華民族精神文明的象征,人類的瑰寶。如何讓故宮這座世界遺產(chǎn)“活起來”拉近與大眾的距離,是故宮近些年的目標(biāo)并一直在做努力。初期做產(chǎn)品,將字畫、瓷器、陶器進(jìn)行復(fù)制,做仿制品,很少有人會購買,為了讓文化價好發(fā)揮,文物能夠貼近生活,故宮文創(chuàng)開始運(yùn)營網(wǎng)絡(luò)平臺,打造了 4 家網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)營

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《羅輯思維》運(yùn)營策略分析[J]. 劉洋.  今傳媒. 2018(02)
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[3]“社群經(jīng)濟(jì)”的傳播特征和商業(yè)模式[J]. 金韶,倪寧.  現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2016(04)
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[5]電子商務(wù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評價指標(biāo)體系研究[J]. 張莉.  中外企業(yè)家. 2015(04)
[6]大數(shù)據(jù)環(huán)境下電子商務(wù)個性化推薦服務(wù)發(fā)展動向探析[J]. 王茜,錢力.  商業(yè)研究. 2014(08)
[7]大數(shù)據(jù)時代圖書電商的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J]. 于春生.  中國出版. 2013(19)
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碩士論文
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[2]互聯(lián)網(wǎng)思維下的商業(yè)模式創(chuàng)新路徑研究[D]. 邵天宇.大連理工大學(xué) 2014
[3]基于智能終端設(shè)備的交互式應(yīng)用框架的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)[D]. 石倩倩.武漢郵電科學(xué)研究院 2014
[4]電子商務(wù)推薦系統(tǒng)用戶采納影響因素研究[D]. 宋輝.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2011



本文編號:3538271

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