中國(guó)古代早已內(nèi)生出燦爛的保險(xiǎn)文明,這種保險(xiǎn)文明根植于自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),以救災(zāi)、濟(jì)困、養(yǎng)恤為目的,且以政府為主、民間為輔的方式來(lái)推動(dòng)。但這種原生的保險(xiǎn)文明在近代中國(guó)逐漸式微,取而代之的是以商品貨幣和工業(yè)文明為基礎(chǔ)的西方保險(xiǎn)。西方保險(xiǎn)文明傳入中國(guó)的主要途徑有四種:傳教士推介是始步,為中國(guó)保險(xiǎn)思想的早期近代化作了鋪墊;翻譯是基礎(chǔ),打開了國(guó)人了解西方保險(xiǎn)學(xué)的大門;中西交流是升華,學(xué)習(xí)西方保險(xiǎn)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合中國(guó)實(shí)際,反思中國(guó)保險(xiǎn)發(fā)展落后之因素;教育是延展,向民眾普及保險(xiǎn)知識(shí),增強(qiáng)國(guó)民保險(xiǎn)意識(shí),推動(dòng)中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展。

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【文章目錄】：
一、引言
二、傳教士推介：初步接觸西方保險(xiǎn)思想
    （一）在中國(guó)傳播西方保險(xiǎn)思想的第一人——郭士立
    （二）首次向國(guó)人介紹人壽保險(xiǎn)中的生命周期理論——《遐邇貫珍》
三、翻譯：系統(tǒng)認(rèn)識(shí)西方保險(xiǎn)理論
四、中西交流：深化西方保險(xiǎn)理論
五、教育理念效法：普及保險(xiǎn)知識(shí)
六、結(jié)語(yǔ)



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