城市核心是城市的中心人居環(huán)境，它集中體現(xiàn)城市社會經(jīng)濟(jì)文化的特點，反映著城市空間發(fā)展和文化發(fā)展的脈絡(luò)。改革開放后二十余年的舊城改造中，城市核心的建設(shè)有得有失，在當(dāng)前高速城市化與現(xiàn)代化建設(shè)高潮中，為避免“建設(shè)性破壞”，必須建構(gòu)新的城市核心更新理論，以充實城市發(fā)展理論體系，指導(dǎo)城市核心的發(fā)展建設(shè)。 城市核心是城市的歷史性中心區(qū)，與舊城、城市中心區(qū)、中央商務(wù)區(qū)、中央金融區(qū)有著不同的概念和范圍。它在用地、功能和空間構(gòu)成上具有多方面的要素，從自然地理、空間形態(tài)、用地功能、歷史發(fā)展、社會文化等不同角度可以劃分為多種類型，總體上呈現(xiàn)出中心性、相對獨立性、整體性、分異性、動態(tài)性、文化性等特征。在現(xiàn)代城市發(fā)展中城市核心具備六大方面的功能與價值，即使用功能與物質(zhì)價值、文脈功能與歷史價值、經(jīng)濟(jì)功能與再生價值、社會功能與文化價值、環(huán)境功能與生態(tài)價值以及精神功能與藝術(shù)價值，在更新改造中應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞终故�、保護(hù)和再利用。 中西方城市核心有著不同的生成動因與發(fā)展特征，但在政治與政策的策動、產(chǎn)業(yè)與功能的促動、宗教與文化的律動、科學(xué)與技術(shù)的驅(qū)動等方面動力機(jī)制的共同影響下，它們都遵循著功能與結(jié)構(gòu)適應(yīng)性發(fā)展規(guī)律、空間集聚優(yōu)先發(fā)展規(guī)律、局部與整體動態(tài)均衡發(fā)展規(guī)律以及文化與形態(tài)協(xié)同發(fā)展規(guī)律，并呈現(xiàn)出自發(fā)式調(diào)節(jié)、強(qiáng)制性改造、調(diào)適性干預(yù)等三種演化機(jī)制交替并存的現(xiàn)象。不同的演化機(jī)制的產(chǎn)生是因為動力機(jī)制不平衡而產(chǎn)生的，在總體上存在著的穩(wěn)中有變、變中有穩(wěn)的發(fā)展態(tài)勢，反映了城市核心發(fā)展過程中繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系。 上世紀(jì)后半期，由于動力機(jī)制失衡，中西方城市核心都經(jīng)歷了一個以強(qiáng)制性改造為特征的發(fā)展時期。其經(jīng)驗教訓(xùn)表明，以單一的追求經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)的物質(zhì)性規(guī)劃與大規(guī)模改造會帶來諸多問題，更新目標(biāo)與原則上應(yīng)注重綜合性、整體性、關(guān)聯(lián)性，并凸現(xiàn)了科學(xué)決策、強(qiáng)化文化動力進(jìn)行調(diào)適性干預(yù)的重要性。這些啟示對于當(dāng)前高速城市化以及現(xiàn)代化建設(shè)高潮中城市核心的發(fā)展有著極其重大的作用。 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出為城市核心的發(fā)展提供了新的目標(biāo)導(dǎo)向和新的城市文化觀，以此為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)前對人居環(huán)境“融貫的綜合研究”的研究方法，理論界對舊城改造與城市發(fā)展史、場所精神與城市文化學(xué)、個性特色與城市美學(xué)、社區(qū)更新與城市社會學(xué)、人居環(huán)境與城市生態(tài)學(xué)、結(jié)構(gòu)調(diào)整與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的綜合研究，進(jìn)行多學(xué)科協(xié)同，建構(gòu)出城市核心可持續(xù)發(fā)展的多學(xué)科調(diào)適理論。城 重慶大學(xué)博士學(xué)位論文 市核心調(diào)適理論可以表述為，“以城市核心功能與價值為基礎(chǔ)，以可持續(xù)發(fā)展為目 標(biāo)，以新城市文化觀為指導(dǎo)，以多學(xué)科協(xié)同為原則，樹立多學(xué)科調(diào)適理念與規(guī)劃 原則，采用調(diào)適方法，促使城市核心順應(yīng)自身發(fā)展規(guī)律，主動協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展�！� 城市核心調(diào)適理念主要包括兩方面基本內(nèi)涵：一是多學(xué)科調(diào)適理念，即是從多學(xué) 科協(xié)同角度，指出城市核心發(fā)展所應(yīng)遵循的調(diào)適理念與規(guī)劃原則；二是調(diào)適方法， 即運用恰當(dāng)?shù)母深A(yù)，增進(jìn)城市核心這一生命系統(tǒng)的長期調(diào)適能力，以達(dá)到該系統(tǒng) 可持續(xù)發(fā)展的目的。 文中提出城市核心更新發(fā)展中應(yīng)遵循的六個方面的調(diào)適理念與規(guī)劃原則：歷 史理念與文脈原則、經(jīng)營理念與再生原則、社區(qū)理念與協(xié)調(diào)原則、環(huán)境理念與生 態(tài)原則、創(chuàng)新理念與可持續(xù)原則、特色理念與美學(xué)原則。同時總結(jié)出五大調(diào)適方 法：一是強(qiáng)化城市管治；二是明確整體決策；三是精心組織空間：四是優(yōu)化資源 環(huán)境；五是深化城市設(shè)計。這五種方法是綜合作用的。 最后，以歷史文化名城核心、山地城市核心、新城市核心為例，應(yīng)用調(diào)適理 論進(jìn)行實證研究，指出各自可持續(xù)發(fā)展的對策、方法與目標(biāo)。對于歷史文化名城 核心，應(yīng)當(dāng)以完善歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)體系、保護(hù)名城核心文化特色為原則，采用 小規(guī)模漸進(jìn)式改造方法，并且著重強(qiáng)調(diào)把握歷史、文化延續(xù)，總體規(guī)劃、重點控制， 分級保護(hù)、漸進(jìn)更新，強(qiáng)化管理、重在法治，以促進(jìn)其保護(hù)性有機(jī)更新。對于；11 地城市核心，應(yīng)運用多維集約思想與設(shè)計方法，從宏觀上調(diào)控層級網(wǎng)絡(luò)的空間布 局，中觀上重組綜合集成的核心功能，微觀上塑造立體復(fù)合的空問形態(tài)，總體上 發(fā)揚地域特色的文化品格。對于新城市核心，則應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)觀、文 化觀，以知識經(jīng)濟(jì)為主旨，以環(huán)境建設(shè)為導(dǎo)向，以市民交往為共識，將之建設(shè)成 為現(xiàn)代綜合的CBD、均衡發(fā)展的生態(tài)核心和多元共生的文化信息場所。
【學(xué)位單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2002
【中圖分類】：F299.2
【部分圖文】：

表達(dá)了某種類型關(guān)系，由此構(gòu)成城市核心“陰陽交錯”的空間質(zhì)地。北京紫禁城嚴(yán)整對稱的宮殿建筑群即體現(xiàn)了城市核心中個體與群體的高度和諧統(tǒng)一。美國紐約市中心區(qū)則體現(xiàn)為單體建筑與周圍群體構(gòu)成沖突的對比關(guān)系。(圖2.7，2，8)圖2.7北京故宮建筑群Figure2.7BuildingGrouPsintheImPerialPlace資料來源:段進(jìn)著.城市空間發(fā)展論.第一版.南京.江蘇科學(xué)出版社.1999圖2.8紐約市中心區(qū)建筑群(從帝國大廈俯瞰)Figure2.8BuildingGrouPsinNewYorkUrbanCenter資料來源:王建國，城市設(shè)計.第一版.南京.東南大學(xué)出版社.2000.3)節(jié)點與界面空間節(jié)點可對應(yīng)于城市意象中“節(jié)點”，還包含有其“標(biāo)志”的內(nèi)容。節(jié)點是指城市核心中觀察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點，它包括道路交叉點、J一場、歷史性地段、歷史性建筑及功能性建筑等具有主題特征的連接點或聚合點，是城市核心中人流和物流、信息流交換產(chǎn)生聚集作用的場所。例如北京天安門廣場、威尼斯圣馬可廣場、深圳的荔枝公園等均屬此類。界面包括核心的外部界面以及內(nèi)部界面。城市核心外部界面主要體現(xiàn)為城市核心與城市其他區(qū)域的邊界，諸如環(huán)城河流、綠帶、城墻等。在傳統(tǒng)城市中，這一要素表現(xiàn)較為明顯

表達(dá)了某種類型關(guān)系，由此構(gòu)成城市核心“陰陽交錯”的空間質(zhì)地。北京紫禁城嚴(yán)整對稱的宮殿建筑群即體現(xiàn)了城市核心中個體與群體的高度和諧統(tǒng)一。美國紐約市中心區(qū)則體現(xiàn)為單體建筑與周圍群體構(gòu)成沖突的對比關(guān)系。(圖2.7，2，8)圖2.7北京故宮建筑群Figure2.7BuildingGrouPsintheImPerialPlace資料來源:段進(jìn)著.城市空間發(fā)展論.第一版.南京.江蘇科學(xué)出版社.1999圖2.8紐約市中心區(qū)建筑群(從帝國大廈俯瞰)Figure2.8BuildingGrouPsinNewYorkUrbanCenter資料來源:王建國，城市設(shè)計.第一版.南京.東南大學(xué)出版社.2000.3)節(jié)點與界面空間節(jié)點可對應(yīng)于城市意象中“節(jié)點”，還包含有其“標(biāo)志”的內(nèi)容。節(jié)點是指城市核心中觀察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點，它包括道路交叉點、J一場、歷史性地段、歷史性建筑及功能性建筑等具有主題特征的連接點或聚合點，是城市核心中人流和物流、信息流交換產(chǎn)生聚集作用的場所。例如北京天安門廣場、威尼斯圣馬可廣場、深圳的荔枝公園等均屬此類。界面包括核心的外部界面以及內(nèi)部界面。城市核心外部界面主要體現(xiàn)為城市核心與城市其他區(qū)域的邊界，諸如環(huán)城河流、綠帶、城墻等。在傳統(tǒng)城市中，這一要素表現(xiàn)較為明顯

ImPerialPlace資料來源:段進(jìn)著.城市空間發(fā)展論.第一版.南京.江蘇科學(xué)出版社.1999圖2.8紐約市中心區(qū)建筑群(從帝國大廈俯瞰)Figure2.8BuildingGrouPsinNewYorkUrbanCenter資料來源:王建國，城市設(shè)計.第一版.南京.東南大學(xué)出版社.2000.3)節(jié)點與界面空間節(jié)點可對應(yīng)于城市意象中“節(jié)點”，還包含有其“標(biāo)志”的內(nèi)容。節(jié)點是指城市核心中觀察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點，它包括道路交叉點、J一場、歷史性地段、歷史性建筑及功能性建筑等具有主題特征的連接點或聚合點，是城市核心中人流和物流、信息流交換產(chǎn)生聚集作用的場所。例如北京天安門廣場、威尼斯圣馬可廣場、深圳的荔枝公園等均屬此類。界面包括核心的外部界面以及內(nèi)部界面。城市核心外部界面主要體現(xiàn)為城市核心與城市其他區(qū)域的邊界，諸如環(huán)城河流、綠帶、城墻等。在傳統(tǒng)城市中，這一要素表現(xiàn)較為明顯，如北京舊城的城墻，合肥的綠環(huán)水體。而對于近現(xiàn)代城市及中小城市，由于城市核心功能的集聚與擴(kuò)散，交通的均衡發(fā)展，核心向外均質(zhì)性擴(kuò)展
【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 王敏;城市風(fēng)貌協(xié)同優(yōu)化理論與規(guī)劃方法研究[D];華中科技大學(xué);2012年

2 曹春華;轉(zhuǎn)型期城市規(guī)劃運行機(jī)制研究[D];重慶大學(xué);2005年

3 宋云峰;我國舊城中心區(qū)復(fù)興的城市設(shè)計策略研究[D];同濟(jì)大學(xué);2006年

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1 劉磊;武漢城市涵養(yǎng)與城市形象聯(lián)動發(fā)展研究[D];華中師范大學(xué);2011年

2 楊溢;華運銀外灘項目拆遷主體利益矛盾及對策研究[D];中南大學(xué);2011年

3 王光強(qiáng);城市CBD地區(qū)土地集約利用與地下空間開發(fā)研究[D];天津大學(xué);2011年

4 劉瓊;歷史街區(qū)保護(hù)機(jī)制初探[D];重慶大學(xué);2003年

5 陳萍;歷史環(huán)境中的傳統(tǒng)建筑保護(hù)與再利用[D];東南大學(xué);2006年

6 辜麗莉;長沙太平街區(qū)與靖港古鎮(zhèn)復(fù)興規(guī)劃及設(shè)計比較研究[D];湖南大學(xué);2007年

7 杜福昌;舊區(qū)改造過程中資金運作機(jī)制研究[D];復(fù)旦大學(xué);2009年

8 童毅仁;國外景觀敘事實踐手法研究[D];中南大學(xué);2009年

9 廖玉玲;基于互動公平理論的城市房屋拆遷研究[D];中南大學(xué);2009年

10 謝世雄;舊城更新過程的控規(guī)容量指標(biāo)研究[D];中南大學(xué);2010年

本文編號：2854462