發(fā)布時(shí)間：2017-08-02 19:07

  本文關(guān)鍵詞：兒童的“純真”:批判及其解讀

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【摘要】：在人類(lèi)歷史上,兒童的"純真"這一概念有著神學(xué)的、哲學(xué)的以及審美的表達(dá)�，F(xiàn)代以來(lái),"純真"逐漸被視作兒童特征的一個(gè)關(guān)鍵概念。但是,從1960年代起,西方的一些研究者開(kāi)始從社會(huì)文化的視角研究童年,一方面通過(guò)歷史、人類(lèi)學(xué)及社會(huì)學(xué)的研究,呈現(xiàn)兒童多樣的生活事實(shí)以顛覆兒童的"純真";同時(shí),也從"純真"概念的思想根源、概念建構(gòu)方式和動(dòng)機(jī)等方面對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)和批判,這些批判改變了"純真"概念的建構(gòu)方式、基本內(nèi)涵和外延。我們需要在當(dāng)代多學(xué)科視野中,基于發(fā)生學(xué)的立場(chǎng)重新解讀兒童的"純真"。
【作者單位】： 常熟理工學(xué)院教師教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 兒童 純真 批判 天性 發(fā)生學(xué)取向
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“兒童精神成長(zhǎng)研究及其教育學(xué)意義”(10YJCZH112)
【分類(lèi)號(hào)】：G610
【正文快照】： 在人類(lèi)歷史上,基于不同的人性假設(shè),存在著兩種截然不同的兒童觀:一種將兒童視為沖動(dòng)的、邪惡的小魔鬼,因此,在不同文化的兒童教育歷史中,體罰是普遍的現(xiàn)象;另一種則將兒童視為純潔的、天真無(wú)邪的小天使,珍視、欣賞兒童。這兩種不同的兒童觀無(wú)論是在思想家的論述還是日常兒童養(yǎng)，

本文編號(hào)：610762