隨著童年社會學(xué)相關(guān)研究的推進,兒童由一個簡單的特定時間發(fā)展出來的生物性話語轉(zhuǎn)向為一種嵌入到歷史、社會、文化之中的社會性話語。借助社會學(xué)家盧曼的社會系統(tǒng)論的視角,可以更好地展示知識系統(tǒng)中關(guān)于"兒童"的知識的建構(gòu)過程以及新童年社會學(xué)作為社會學(xué)與教育學(xué)知識系統(tǒng)得到認同的方式。從盧曼的社會系統(tǒng)論來看,新童年社會學(xué)表征了一種知識系統(tǒng)的自我再生,一個科學(xué)性術(shù)語的再建構(gòu),同時也生產(chǎn)了教育學(xué)話語系統(tǒng)。這些系統(tǒng)共同生產(chǎn)出了一個有能力的兒童的形象,并以此種方式獲得了作為溝通系統(tǒng)的社會認同,由此引發(fā)教育研究者對教育主體性認識上和學(xué)校教育的不斷反思。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一 “兒童形象”的社會建構(gòu)
    (一)知識系統(tǒng)中的“兒童形象”
    (二)作為知識的“新兒童社會學(xué)”
    (三)新童年社會學(xué)何以為“新”
二 作為社會溝通系統(tǒng)的“新童年社會學(xué)”
    (一)溝通:社會系統(tǒng)論中的主要構(gòu)成要素
    (二)自我指涉性:“新童年社會學(xué)”的知識再生
    (三)操作性構(gòu)建主義:“兒童是什么”的本質(zhì)探討
    (四)溝通系統(tǒng):成人與兒童二進制系統(tǒng)的突破
三 變革中的“溝通”:兒童形象的知識生產(chǎn)
    (一)作為兒童的社會事實
    (二)社會政治中的“兒童”
    (三)結(jié)構(gòu)-行動者中的“兒童”
四 關(guān)于“兒童形象”社會建構(gòu)的教育反思
    (一)兒童的主體性
    (二)兒童與受教育者



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