理解、認(rèn)同與傳承:學(xué)校儀式的文化育人路徑
發(fā)布時間:2022-12-25 15:28
學(xué)校儀式是學(xué)校教育"以文化人"的重要載體,但已有研究鮮見對學(xué)校儀式文化育人路徑的探討。建構(gòu)由文化理解到文化認(rèn)同,再到文化傳承的學(xué)校儀式育人路徑,有利于發(fā)揮儀式文化所具有的潛移默化的教育作用,從而使學(xué)校儀式發(fā)揮長久的育人功能。具體而言,通過展示并闡釋學(xué)校儀式的典型象征符號、講述學(xué)校儀式的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò),增進(jìn)學(xué)生對儀式文化內(nèi)涵的理解;通過激活文化記憶、增進(jìn)文化體驗、感悟文化力量的方式,引導(dǎo)學(xué)生對儀式文化的認(rèn)同;通過充分發(fā)揮學(xué)校儀式的文化傳承功能、審慎選擇學(xué)校儀式的文化傳承內(nèi)容、重視基于身體體驗的文化傳承過程、設(shè)計與生活相融合的文化傳承形式,促進(jìn)學(xué)生對儀式文化的傳承。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、讓學(xué)生理解儀式文化的內(nèi)涵:學(xué)校儀式育人的前提
1.展示并闡釋學(xué)校儀式中的象征符號
2.講述學(xué)校儀式的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)
二、促進(jìn)學(xué)生對儀式文化的認(rèn)同:學(xué)校儀式育人的關(guān)鍵
1.通過激活文化記憶增強情感認(rèn)同
2.通過增進(jìn)文化體驗獲得價值認(rèn)同
3.通過感悟文化力量喚醒信仰認(rèn)同
三、傳承業(yè)已認(rèn)同的儀式文化:學(xué)校儀式育人的旨?xì)w
1.充分發(fā)揮學(xué)校儀式的文化傳承功能
2.審慎選擇學(xué)校儀式的文化傳承內(nèi)容
3.重視基于身體體驗的文化傳承過程
4.設(shè)計與生活相融合的文化傳承形式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]小學(xué)升旗儀式中的身體記憶:塑造、特點與意義[J]. 繆學(xué)超,聶雅. 武陵學(xué)刊. 2019(05)
[2]教師缺席:學(xué)校儀式教育的固化與蛻變[J]. 趙虹元. 中國教育學(xué)刊. 2018(04)
[3]從節(jié)氣歌謠、諺語看二十四節(jié)氣的活態(tài)傳承[J]. 季中揚. 南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]論教育儀式話語的特點及其功能[J]. 許桂林,劉丙元. 當(dāng)代教育科學(xué). 2017(12)
[5]學(xué)校德育活動的儀式感及其限度[J]. 蔣紅斌. 中國德育. 2017(20)
[6]文化記憶與文化認(rèn)同的微觀研究[J]. 劉振怡. 學(xué)術(shù)交流. 2017(10)
[7]民間信仰:文化記憶的基石[J]. 高長江. 世界宗教研究. 2017(04)
[8]儀式教育要彰顯儀式特性[J]. 李宏偉. 教育科學(xué)研究. 2017(01)
[9]學(xué)校儀式教育的價值迷失與回歸[J]. 張家軍,陳玲. 中國教育學(xué)刊. 2016(02)
[10]儀式教育審視:教育人類學(xué)儀式研究視角[J]. 張志坤. 中國教育學(xué)刊. 2011(12)
本文編號:3726877
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、讓學(xué)生理解儀式文化的內(nèi)涵:學(xué)校儀式育人的前提
1.展示并闡釋學(xué)校儀式中的象征符號
2.講述學(xué)校儀式的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)
二、促進(jìn)學(xué)生對儀式文化的認(rèn)同:學(xué)校儀式育人的關(guān)鍵
1.通過激活文化記憶增強情感認(rèn)同
2.通過增進(jìn)文化體驗獲得價值認(rèn)同
3.通過感悟文化力量喚醒信仰認(rèn)同
三、傳承業(yè)已認(rèn)同的儀式文化:學(xué)校儀式育人的旨?xì)w
1.充分發(fā)揮學(xué)校儀式的文化傳承功能
2.審慎選擇學(xué)校儀式的文化傳承內(nèi)容
3.重視基于身體體驗的文化傳承過程
4.設(shè)計與生活相融合的文化傳承形式
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]小學(xué)升旗儀式中的身體記憶:塑造、特點與意義[J]. 繆學(xué)超,聶雅. 武陵學(xué)刊. 2019(05)
[2]教師缺席:學(xué)校儀式教育的固化與蛻變[J]. 趙虹元. 中國教育學(xué)刊. 2018(04)
[3]從節(jié)氣歌謠、諺語看二十四節(jié)氣的活態(tài)傳承[J]. 季中揚. 南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(02)
[4]論教育儀式話語的特點及其功能[J]. 許桂林,劉丙元. 當(dāng)代教育科學(xué). 2017(12)
[5]學(xué)校德育活動的儀式感及其限度[J]. 蔣紅斌. 中國德育. 2017(20)
[6]文化記憶與文化認(rèn)同的微觀研究[J]. 劉振怡. 學(xué)術(shù)交流. 2017(10)
[7]民間信仰:文化記憶的基石[J]. 高長江. 世界宗教研究. 2017(04)
[8]儀式教育要彰顯儀式特性[J]. 李宏偉. 教育科學(xué)研究. 2017(01)
[9]學(xué)校儀式教育的價值迷失與回歸[J]. 張家軍,陳玲. 中國教育學(xué)刊. 2016(02)
[10]儀式教育審視:教育人類學(xué)儀式研究視角[J]. 張志坤. 中國教育學(xué)刊. 2011(12)
本文編號:3726877
本文鏈接:http://www.sikaile.net/jiaoyulunwen/xuexiaoguanli/3726877.html
最近更新
教材專著