聞名于啟發(fā)引導(dǎo)的孔子和蘇格拉底,是中西教育思想源頭的經(jīng)典性存在。從整體上把握他們作為"引導(dǎo)者"的角色意蘊(yùn),是深刻理解他們終成"萬(wàn)世師表"和"眾師之師"的根本所在。這需要超越過(guò)往以工具思維和技術(shù)理性為基點(diǎn)的"有術(shù)無(wú)人"的認(rèn)識(shí)局限,從"引導(dǎo)者"的主體性存在出發(fā),對(duì)他們?cè)趩l(fā)引導(dǎo)活動(dòng)中所秉持的身份、堅(jiān)守的信仰、洞悉的機(jī)制三個(gè)層面,進(jìn)行深入地闡發(fā)、比較與融通,可啟示我們認(rèn)識(shí)和把握名師成長(zhǎng)的活動(dòng)邏輯。 

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【文章目錄】：
一 再談比較:從“術(shù)”到“人”的基點(diǎn)位移及其價(jià)值透視
二 比較融通:經(jīng)典“引導(dǎo)者”的角色意蘊(yùn)發(fā)微
    (一)身份定位
    (二)信仰指向
    (三)問(wèn)題機(jī)制
三 實(shí)踐觀照:“引導(dǎo)者”視域下的名師成長(zhǎng)邏輯
    (一)活動(dòng)與引思——師者身份的澄明與堅(jiān)守
    (二)價(jià)值與真理——信仰指向的舒張與篤定
    (三)意識(shí)到人格——過(guò)程邏輯的把握與導(dǎo)向
四 結(jié)束語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]論名師的教學(xué)主張及其研究——以福建省為例[J]. 余文森.  教育研究. 2015(02)
[3]文化自覺(jué):一個(gè)滿含實(shí)踐意向的理論概念[J]. 王文兵.  思想戰(zhàn)線. 2008(04)
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