人類命運(yùn)共同體時(shí)代的到來(lái)為教育哲學(xué)的發(fā)展提出了新的課題。對(duì)時(shí)代問(wèn)題的有效反思是教育哲學(xué)理論效力的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在人類命運(yùn)共同體時(shí)代,教育哲學(xué)何去何從,何所作為,既是創(chuàng)生新的教育哲學(xué)的時(shí)代機(jī)遇,也是新時(shí)代教育哲學(xué)必須直面的時(shí)代命題。為了提高理論效力,教育哲學(xué)必須在把握人類命運(yùn)共同體時(shí)代本質(zhì)特征的同時(shí)轉(zhuǎn)變自身的形象,而比較教育哲學(xué)的提出是教育哲學(xué)回應(yīng)時(shí)代要求的可能方案。 

【文章來(lái)源】：當(dāng)代教育科學(xué). 2020,(07)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、人類命運(yùn)共同體的意蘊(yùn)：教育哲學(xué)的“所在”
    （一）人類命運(yùn)共同體是一種哲學(xué)思想
    （二）人類命運(yùn)共同體是一種價(jià)值追求
    （三）人類命運(yùn)共同體是新的國(guó)際秩序建構(gòu)
二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的哲學(xué)意義：教育哲學(xué)的“所思”
    （一）人類命運(yùn)共同體為教育哲學(xué)提供了“問(wèn)題域”
    （二）人類命運(yùn)共同體為教育哲學(xué)提供了“實(shí)踐場(chǎng)”
    （三）人類命運(yùn)共同體為教育哲學(xué)提供了衡量準(zhǔn)繩
三、走向比較教育哲學(xué)：教育哲學(xué)的“所為”
    （一）比較教育哲學(xué)的“何所為”
    （二）比較教育哲學(xué)“何所是”
    （三）比較教育哲學(xué)的“何所能”



本文編號(hào)：3261974