五四運動以來,杜威的民主教育思想對中國教育理論與實踐的變革產(chǎn)生了深遠且持久的影響。一百年來,學界有關杜威、陶行知個人教育理論的研究成果豐沛,但就杜威、陶行知民主教育理論與實踐之間繼承性與發(fā)展性的內(nèi)在關聯(lián)方面的研究較為薄弱。既往有關陶行知、杜威教育思想的研究一般通過“生活教育”這一進路建構陶行知對杜威教育理論的“改造”,且對二人教育實踐上的關聯(lián)缺乏與理論的貫通性研究。本研究著力從“民主教育”的進路重新考察二人教育理論與實踐兩個方面的繼承與發(fā)展關系,重建二人的學術聯(lián)系。在研究方法上,論文通過比較分析法,橫向比對了二人民主教育理論、實踐內(nèi)容的異同及其形成的背景;與此同時,論文通過歷史研究法,收集、整理、分析相關歷史人物的書信、日記、演講等史料,并按時間順序呈現(xiàn)了二人的師承關系、學脈關聯(lián)等內(nèi)容。在研究內(nèi)容上,第一章主要述評了本選題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)可供進一步探討的問題,作為本研究的出發(fā)點;第二章主要考察了陶行知選擇杜威及其民主教育進行學習、借鑒的緣由,聚焦二人共同的民主社會與教育理想及其師承與學脈聯(lián)系,為陶行知對杜威民主教育的繼承、發(fā)展奠定基礎;第三、四章重點研究陶行知繼承、發(fā)展杜威民主教... 

【文章來源】：華東師范大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：95 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

當前關于陶行知與杜威關系研究的主題分布

圖 3-3 陶行知“說知、聞知、親知”關系圖“做”的重要性以外，也都將“做”視之學校》中報告的“做中學”實際上就試圖“把種種‘設計’作為學科的知識很好地組織起來”5，這意味著“做”在教程，并通過“做”將兩者牢牢聯(lián)系在一教的過程，這一含義也正是陶行知“教“教學做是一件事”，“在做上教，在做根據(jù)做的法子……事怎樣做就怎樣學；怎是借助“做”才得以將原本分離的學與涵的一致認識

圖 4-1 杜威與陶行知教育實踐中的不同對象）針對不同年齡階段平民的教育知教育實踐所面向的學生的年齡范圍廣泛，不僅僅涵蓋學齡期兒人，甚至是古稀老人也是陶行知民主教育實踐的對象。在平民教北京的街頭巷尾開辦了十幾個小規(guī)模的平民讀書處，組織周圍的文老媽子、車夫、小販等等都是其教育對象。為了更有效的識字教編撰了識字教材《平民千字課》，內(nèi)容上注重與平民生活相貼合，平易近人，編入了不少膾炙人口、淺顯有趣而又富有教育意義的故事等，老少皆宜。陶行知以這一教材在大江南北推廣平民識字、學徒、差役和家中的老人都來讀《平民千字課》，如陳鶴琴的母習此教材；在安徽教育廳，陶行知還親自教兩位 65 歲的老翁識字

【參考文獻】：
期刊論文
[1]警惕“做中學”:杜威參與理論辯正[J]. 丁道勇.  全球教育展望. 2017(08)
[2]傳承與創(chuàng)造——陶行知與杜威教育思想比較[J]. 單中惠.  中國德育. 2016(14)
[3]陶行知民主教育思想探微[J]. 熊賢君.  南京曉莊學院學報. 2016(04)
[4]杜威與美國大學教育學科的建設和發(fā)展——從芝加哥大學到哥倫比亞大學[J]. 肖朗,孫巖.  高等教育研究. 2016(06)
[5]民主教育:陶行知教育思想的內(nèi)核[J]. 魏波.  清華大學教育研究. 2015(04)
[6]海外陶行知學術研究走向[J]. 于洋.  清華大學教育研究. 2012(05)
[7]教育如何實現(xiàn)解放:以陶行知的“生活教育”為例[J]. 李忠.  生活教育. 2012(02)
[8]“為教育招兵,為民主募馬”——論抗戰(zhàn)勝利前后陶行知的民主教育思想[J]. 陳建華.  大學教育科學. 2010(05)
[9]杜威來華與“五四”之后的教育界——以陶行知的杜威思想受容為中心[J]. 川尻文彥.  社會科學研究. 2009(06)
[10]論陶行知生活教育理論的政治學背景[J]. 江峰.  南京曉莊學院學報. 2009(01)

博士論文
[1]陶行知與民國社會改造[D]. 吳擎華.山東大學 2008

碩士論文
[1]陶行知民主教育思想研究[D]. 鄧雪媛.華中師范大學 2015
[2]陶行知民主教育思想研究[D]. 王瓊芳.廣東海洋大學 2013



本文編號：2958916