發(fā)布時(shí)間：2020-09-02 15:06

　　 文明的多彩和多樣需要通過(guò)“交流”“互鑒”和“共存”來(lái)實(shí)現(xiàn)。多元文化價(jià)值觀拔劍論功的全球化時(shí)代,如何通過(guò)行之有效的教育方略,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)、積極培育社會(huì)核心價(jià)值觀、建構(gòu)充滿凝聚力的國(guó)家文化共同體是所有多民族國(guó)家共同面對(duì)的時(shí)代難題。面對(duì)這些問(wèn)題,任何國(guó)家都不能獨(dú)自應(yīng)對(duì)也不能固步自封。從全球大視野出發(fā),正確認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀教育的中國(guó)特色和國(guó)際比較,反觀反思他者實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的培育和踐行具有重要的鏡鑒意義。加拿大著名政治哲學(xué)家查爾斯·泰勒強(qiáng)調(diào),“社會(huì)想象”需要經(jīng)歷“滲透”和“轉(zhuǎn)變”,可能最初只是“理想化”的觀念,但“通過(guò)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合而成為一種復(fù)雜的想象”,才能真正成為社會(huì)文化中的“主導(dǎo)觀點(diǎn)”(1)。在培育核心價(jià)值觀的過(guò)程中,加拿大始終在思考如何能在保持其多元文化張力的同時(shí)又能真正促進(jìn)社會(huì)成員的“團(tuán)結(jié)”而非“疏離”,使每一個(gè)加拿大人都能吟唱“優(yōu)美的合唱”而非“不和諧的雜音”(2)。基于此,加拿大針對(duì)如何調(diào)適“多元”與“統(tǒng)一”的關(guān)系進(jìn)行了150多年的思考,在積極應(yīng)對(duì)多元文化挑戰(zhàn)的探索中,嘗試通過(guò)價(jià)值“認(rèn)異”來(lái)化解“認(rèn)同”危機(jī),并最終形成了以“一體多元”為前提、“凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)”為目的的核心價(jià)值觀協(xié)同培育體系。目前,國(guó)內(nèi)學(xué)界還未有關(guān)于這一問(wèn)題的專門性研究,因而本文嘗試進(jìn)行一種大視野、全景式、縱深化的系統(tǒng)探索和反思研究。全面審視加拿大核心價(jià)值觀教育的理論與實(shí)踐,至少有三個(gè)問(wèn)題值得我們深思并從中汲取智慧:其一,既然“多元化”是加拿大最重要的社會(huì)特征和文化特質(zhì),其是否存在能夠作為國(guó)家精神紐帶和價(jià)值基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀?其二,在平衡價(jià)值“一與多”之爭(zhēng)的百年歷史探索中,加拿大積累了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);而這些內(nèi)容對(duì)其核心價(jià)值觀教育的當(dāng)代實(shí)踐產(chǎn)生了何種影響?其三,新時(shí)期新形勢(shì)下,面對(duì)土著抗?fàn)�、法裔�?duì)峙、移民沖擊以及美國(guó)價(jià)值輸出等文化安全威脅,加拿大又是如何通過(guò)有效的核心價(jià)值觀培育策略來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家共同體建構(gòu),并最終將多元化帶來(lái)的危機(jī)和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為其引以為傲的國(guó)家標(biāo)簽和公民實(shí)踐的?這些問(wèn)題既是加拿大在核心價(jià)值觀培育中始終在思考和嘗試解決的難題,也為我國(guó)應(yīng)對(duì)全球化、多元文化挑戰(zhàn),維護(hù)國(guó)家文化安全、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了他者視域的可借鑒參照。基于對(duì)如上問(wèn)題的思考和回應(yīng),本研究共分為五章:第一章從社會(huì)歷史邏輯和理論邏輯雙重向度,探究加拿大核心價(jià)值觀的形成基礎(chǔ)與主要內(nèi)容,力圖破解本研究所關(guān)涉的前提性問(wèn)題。其一,重點(diǎn)探尋了加拿大核心價(jià)值觀形成的社會(huì)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。一方面,從地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、文化樣態(tài)四個(gè)維度,深度挖掘促成加拿大形成獨(dú)特文化精神和價(jià)值追求的社會(huì)因素;另一方面,從社群主義、自由主義、多元文化主義等理論視角,嘗試探討加拿大核心價(jià)值觀形成的理論支撐,并為其培育如何可能、何以實(shí)現(xiàn)提供理論指導(dǎo)。二是在時(shí)代方位中深度解讀了加拿大當(dāng)代核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容,全面把握其凝練過(guò)程、具體內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯。第二章從整體性、關(guān)聯(lián)性視角,探究加拿大核心價(jià)值觀教育的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。首先,從“盎格魯價(jià)值觀”主導(dǎo)下的灌輸教育、“加拿大新認(rèn)同”引領(lǐng)下的熔爐教育、“多元文化主義”指導(dǎo)下的包容教育、“社會(huì)融合”取向的重塑教育四個(gè)歷史分期,梳理加拿大核心價(jià)值觀教育的動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程;其次,深度省思加拿大核心價(jià)值觀教育的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以闡明為何“一體多元”成為其核心價(jià)值觀培育策略的歷史選擇和現(xiàn)實(shí)出路;再次,從土著族群抗?fàn)�、法裔公民�?duì)峙、移民群體沖突、美國(guó)文化滲透四個(gè)方面剖析了加拿大在核心價(jià)值觀培育方面遭遇的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),以期深度覺(jué)解加拿大如何在當(dāng)代教育實(shí)踐中應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。第三章基于其當(dāng)代實(shí)踐的整體樣態(tài),全面觀照加拿大核心價(jià)值觀教育的戰(zhàn)略路徑、特色模式和典型案例。首先,從制度化規(guī)范、大眾化傳播、一體化課程三個(gè)戰(zhàn)略向度綜合考察其國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校層面的核心價(jià)值觀培育和引導(dǎo);其次,具體介紹了“文化符號(hào)感召”、“場(chǎng)館展覽建構(gòu)”、“國(guó)家歷史日實(shí)踐”、“價(jià)值外交推廣”四項(xiàng)特色模式;在此基礎(chǔ)上,通過(guò)“加拿大150周年”、“歷史識(shí)別項(xiàng)目”、“我們加拿大”活動(dòng)三個(gè)典型案例,立體性、摹繪性、動(dòng)態(tài)性展示了加拿大核心價(jià)值觀教育的特色實(shí)踐體系。第四章從全局性反觀視角,對(duì)加拿大核心價(jià)值觀教育進(jìn)行理性審視和反思性研判。一是重點(diǎn)考察其發(fā)生、運(yùn)行及實(shí)踐的主要機(jī)理,梳理歸納了“個(gè)體訴求”與“社會(huì)期待”平衡博弈、“層級(jí)管理”與“一臂之距”協(xié)同培育、“剛?cè)岵?jì)”“顯隱結(jié)合”“正反互促”有效整合的基本規(guī)律;二是深度分析加拿大調(diào)適“價(jià)值認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)異”、兼顧“價(jià)值傳承與價(jià)值反思”、統(tǒng)合“價(jià)值理解與價(jià)值實(shí)踐”的教育特征;三是進(jìn)一步澄明其“承認(rèn)多元中尋求價(jià)值共識(shí)”、“包容文化差異中謀求政治整合”、“依托隱性教育進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透”的本質(zhì);四是從教育導(dǎo)向模糊性、價(jià)值引領(lǐng)力弱化、難以擺脫“虛假共同體”困境三個(gè)方面省思其局限性,進(jìn)而從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。第五章立足我國(guó)社會(huì)實(shí)際,在堅(jiān)守馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法論的前提下,深度剖析加拿大核心價(jià)值觀教育的啟示和鑒戒,從而為探索我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的新局面提供參照。其一,深度關(guān)切新時(shí)代背景下實(shí)踐場(chǎng)域的變遷與轉(zhuǎn)換,提出要堅(jiān)持“多元中捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性和話語(yǔ)權(quán)”、“創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)多維并進(jìn)的協(xié)同培育”、“互鑒中增強(qiáng)教育實(shí)踐的本土特性”的整體思路,以凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的時(shí)代性;其二,直面多元文化挑戰(zhàn),應(yīng)積極通過(guò)選樹國(guó)家文化象徽、開(kāi)發(fā)親民性價(jià)值實(shí)踐活動(dòng)、重視媒介力量整合和傳播手段創(chuàng)新等方式推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性化、生活化、大眾化;其三,跨越價(jià)值認(rèn)同藩籬,提出通過(guò)“包容文化差異”、“統(tǒng)合雙重認(rèn)同”、“強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)”加強(qiáng)少數(shù)民族社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：G41;G571.1


本文編號(hào)：2810756