有別于道德教育的哲學(xué)、心理學(xué)范式,涂爾干從道德的社會意義和社會化的道德標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),建構(gòu)了一種源于社會、成于社會又歸于社會的道德教育理論。他從學(xué)校的道德環(huán)境意義、教師的道德教育作用和社會學(xué)化的道德教學(xué)等角度建構(gòu)了道德教育實踐的社會學(xué)樣態(tài),也從以道德教育事實為研究對象、以實證科學(xué)方法為研究手段和以改良社會秩序為研究目標(biāo)等角度,向我們展示了道德教育研究的社會學(xué)路徑�；氐酵繝柛�,或許有助于我們破解當(dāng)下社會道德滑坡和道德教育"高開低走"的困局。 

【文章來源】：現(xiàn)代大學(xué)教育. 2020,36(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、道德教育理論的社會學(xué)基礎(chǔ)
    (一)道德教育理論的社會學(xué)向度
    (二)基于道德事實的道德社會學(xué)
    (三)涂爾干的道德與道德教育理論
二、道德教育實踐的社會學(xué)樣態(tài)
    (一)學(xué)校道德教育實踐的社會化功能
    (二)教師的道德教育實踐及其作用
    (三)道德教育教學(xué)的社會學(xué)樣態(tài)
三、道德教育研究的社會學(xué)路徑
    (一)以道德教育事實為研究對象
    (二)以實證科學(xué)方法為研究手段
    (三)以改良社會秩序為研究目標(biāo)
四、涂爾干道德教育思想的當(dāng)代價值
    (一)重新強調(diào)“道德實在”的“社會事實”屬性
    (二)重新發(fā)現(xiàn)教師在道德教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位
    (三)重新樹立通向美好社會生活的道德教育研究導(dǎo)向


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]為什么道德教育要照料靈魂?——《斐多》的教育釋義[J]. 曹永國.  現(xiàn)代大學(xué)教育. 2019(01)
[2]公民的養(yǎng)成:在政治與教育之間[J]. 王建華.  現(xiàn)代大學(xué)教育. 2018(03)
[3]教育作為一項人文使命[J]. 萬俊人.  現(xiàn)代大學(xué)教育. 2018(02)
[4]論道德學(xué)習(xí)及其教育意蘊[J]. 傅淳華,杜時忠.  現(xiàn)代大學(xué)教育. 2018(02)
[5]國外道德社會學(xué)研究述要[J]. 龔長宇.  世界哲學(xué). 2011(03)
[6]“美德即知識”：蘇格拉底還是柏拉圖?[J]. 趙猛.  世界哲學(xué). 2007(06)
[7]道德社會學(xué)——道德科學(xué)體系中的基于學(xué)科[J]. 宣兆凱.  北京師范大學(xué)學(xué)報. 1993(01)
[8]杜爾克姆的道德社會學(xué)思想[J]. 張文宏.  道德與文明. 1990(01)
[9]涂爾干道德社會學(xué)思想簡略評介[J]. 高旭平.  山東師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 1987(02)



本文編號：3626374